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Para Platão, conhecer é um ato de ascensão da experiência sensível, uma purificação dos elementos mundanos e fragmentados com que a alma se confundia inicialmente. O destino da filosofia é o conhecimento do Ser. Observando as afirmacoes acima, podemos afirmar que
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Bobbio, ao tratar da coerência do ordenamento jurídico, afirma que "a situação de normas incompatíveis entre si" refere-se ao problema:
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Com base no mapeamento sobre a formação econômica-social do Brasil colônia, analise as sentenças a seguir: I- A predominância de uma camada de latifundiários com interesses atrelados a grupos mercantis europeus. II- A estrutura político-jurídica vai sempre representar os interesses dos proprietários locais, os homens bons, mas com poder limitado aos interesses reais. III- O exercício de cidadania é limitado tanto pelo Estado Absolutista Metropolitano como pelo poder interno. IV- A cultura dos escravos era predominante, principalmente das elites locais. Assinale a alternativa CORRETA:
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Pode-se afirmar que o senso comum se caracteriza, portanto, por ser um tipo de conhecimento acessado, transmitido e alcançado sem maiores reflexões, sem um aprofundamento. Trata-se, dessa forma, de um conhecimento não sistematizado, não pautado em métodos ou técnicas. Qual das alternativas abaixo melhor representa o senso crítico?
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Segundo Aristóteles a finalidade da natureza humana consiste na busca por uma vida boa, justa e feliz. Partindo desse pressuposto ele busca investigar quais são os fins éticos que os indivíduos trilham nesta busca. Com base no artigo “A eudaimonía aristotélica: a felicidade como fim ético” analise as afirmativas abaixo:

  1. Na visão de Aristóteles a felicidade é dependente dos bens exteriores para ser atingida.
  2. A felicidade como um fim em si mesmo é conceituado como um bem supremo, algo absoluto que converge na ação.
  3. Segundo a filosofia aristotélica existem várias condições para considerar uma vida feliz, entre elas práticas de virtudes, o cultivo de amizades, preservação da saúde, entre outros.

É correto o que se afirma em:

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Assinale a alternativa que NÃO corresponde a característica do Direito Natural:

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Analise as alternativas, que tratam da isonomia material, e assinale a INCORRETA:

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A respeito de Aristóteles considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha somente as assertivas que são incorretas.

I - Afirma que nada está no intelecto sem antes ter passado pelos sentidos. Defende que conhecer é perceber o que acontece sempre ou frequentemente. Discorda profundamente de Platão para quem o homem nasce com as ideias.

II - Apresenta uma verdadeira enciclopédia de todo o saber que foi produzido e acumulado por quase quatro séculos pelos gregos em todos os ramos do pensamento e da prática considerando essa totalidade de saberes como sendo a Filosofia.

III - Escreveu sobre todas as ciências, constituindo algumas desde os primeiros fundamentos, organizando outras em corpo coerente de doutrinas e sobre todas espalhando as luzes de sua admirável inteligência.

IV - Foi o criador da lógica como instrumento de conhecimento para um específico campo do saber. A lógica não é uma ciência, mas o instrumento para a ciência. É o estudo de formas gerais do pensamento, sem preocupação com seu conteúdo. É indispensável para a Filosofia.

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Há uma clara preocupação de Aristóteles no que se refere à ética. Para este filósofo, a ética permite que encontremos:

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Com base no trecho da obra de Aristóteles apresentado, quais conclusões estão corretas?


I - A virtude é uma mediana.

II - A mediana é um vício entre dois vícios.

III - O homem prudente determina racionalmente a virtude.

IV - Os vícios são excessos ou faltas.

V - O homem prudente não reconhece o vício.

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