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O homem não pode conhecer objetivamente, do ponto de vista da Crítica da razão pura, nem a liberdade, nem a imortalidade da alma, nem a existência de Deus. Logo, esses três temas devem ser excluídos da ética, na perspectiva de uma Crítica da razão prática.
A principal tese sustentada pelo paradigma do positivismo jurídico é a validade da norma jurídica, independentemente de um juízo moral que se possa fazer sobre o seu conteúdo. É possível sustentar que esta tese está:
Valter Fonseca de Prova UNIASSELVI CENTRO U Discip dependia de uma o digno ( ) Para o povo grego, o modo de vida Assir A liberdade significava exercício a independência da em relação às necessidades básicas de vida, sobrevivência. eliminando qualquer modo de vida ligado à clás ( ) Não apenas o homem comum possuía Boit liberdade, mas também os artesãos livres e os mercadores, com exceção dos escravos, pois estavam excluídos todos os que não podiam dispor
A. ( ) F - F - V - F.
B. ( ) F V - F - F.
C. ( ) V F - V - V.
D. ( ) V V - F V.
Dentre as atividades humanas gregas que d mantinham um bios digno - um modo de vida autenticamente humano e livre de necessidades e privações - a vida política ocupava especial destaque, pois viver na polis significava desfrutar de uma forma de organização política particular e livremente escolhida. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A proposta filosófica de Habermas procura estabelecer uma alternativa ao projeto marxista de transformação social a partir da luta de classes como motor da mudança que se manifesta na dinâmica histórica, por um projeto emancipatório do gênero humano. Habermas posiciona articulações interpretativas da razão em relação à sociedade, ao mundo, à existência em duas categorias distintas. Assinale a alternativa CORRETA que apresenta a partir de qual perspectiva Habermas se posiciona: