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São obras que pertencem aos escritos críticos de Immanuel Kant, respectivamente relacionados à teoria do conhecimento, à filosofia moral e à estética:

A
Crítica da Razão Pura; Crítica da Razão Prática; Crítica da Faculdade de Julgar.
B
Crítica da Razão Dialética; Crítica da Vida Cotidiana; Crítica da Razão Prática.
C
Crítica da Vida Cotidiana; Crítica da Razão Pura; Crítica da Razão Prática.
D
Crítica da Razão Pura; Crítica da Razão Prática; Crítica da Vida Cotidiana.
E
Crítica da Vida Cotidiana; Crítica da Razão Prática; Crítica da Razão Dialética.
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No que tange às disposições legais regulamentadoras da ação direta de inconstitucionalidade, da ação direta de inconstitucionalidade por omissão e da ação declaratória de constitucionalidade, assinale a opção correta.

A

A medida cautelar em ação direta de inconstitucionalidade por omissão poderá consistir na suspensão de procedimentos administrativos.

B

O ajuizamento de ação direta de inconstitucionalidade e de ação direta de inconstitucionalidade por omissão não admite desistência. Em razão da presunção de constitucionalidade do ordenamento jurídico, a legislação específica da ação declaratória de constitucionalidade admite desistência.

C

Existindo norma federal objeto, ao mesmo tempo, de ação declaratória de constitucionalidade e de ação direta de inconstitucionalidade, em homenagem ao caráter ambivalente destas ações, será uma delas extinta sem resolução do mérito por litispendência e a outra terá julgamento de mérito.

D

Da decisão proferida na ação declaratória de constitucionalidade caberá, tão somente, a oposição de embargos de declaração e o ajuizamento posterior de ação rescisória.

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John Locke, ao definir os limites do poder soberano, estabelece que o exercício do poder para alem daquilo que era de direito, com vistas ao interesse próprio e não o bem publico. O uso continuo da força, e a não execução daquilo que é esperado em termos do bem de todos dão ao povo o direito legitimo de resistir. A guerra declarada pelo povo em relação ao governo é o ultimo recurso de quem não pode mais apelar a nada, a não ser a justiça de Deus. Sobre o direito exposto é correto afirmar que:

A
Locke não se preocupava demasiado com as questões de rebeldias, pois viveu em um período de significativa tranquilidade social na Inglaterra.
B
O soberano poderia sofrer limitações e, em alguns casos, seria m legitimas determinadas formas de rebelião.
C
Locke fundamenta o direito de rebelião exclusivamente em aspectos religiosos, como uma necessidade de se fazer justiça divina.
D
Locke defende o levante popular para chegar a uma nova forma de governo, baseada em princípios socialistas.
E
Locke acreditava que o poder soberano era absoluto e inquestionável, não admitindo qualquer forma de resistência ou rebelião.
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Considere a seguinte afirmação de Aristóteles:

"Temos pois definido o justo e o injusto. Após distingui-los assim um do outro, é evidente que a ação justa é intermediária entre o agir injustamente e o ser vítima da injustiça; pois um deles é ter demais e o outro é ter demasiado pouco.”
(Aristóteles. Ética a Nicômaco. Coleção Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1973, p. 329.)

De efeito, é correto concluir que para Aristóteles a justiça deve sempre ser entendida como
A
ação natural imutável.
B
espécie de meio termo.
C
produto da legalidade, pois o homem probo é o homem justo.
D
relação de igualdade aritmética.
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Em “é preciso embrenhar-se na luta mais árdua de nossas vidas” (5º parágrafo), a oração destacada é classificada como:
A
principal
B
assindética
C
substantiva subjetiva
D
substantiva predicativa
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Qual teoria Locke desenvolveu para explicar a formação das ideias?

A

Teoria das Ideias Inatas

B

Teoria do Conhecimento Empírico

C

Teoria da Percepção Simbólica

D

Teoria do Subconsciente

E

Teoria do Conhecimento Empírico

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A partir da leitura da tragédia Édipo-Rei, segundo Michel Foucault, em A Verdade e as formas jurídicas, o inquérito, considerado como um procedimento de produção da verdade judiciária na Antiguidade, inclui, necessariamente, a
A
presença oracular.
B
figura da ordália.
C
contestação entre os adversários.
D
figura do desafio como uma prova (épreuve).
E
figura da testemunha.
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No Período conhecido como escolástica, Tomas de Aquino (1225-1274), considera que reinterpretando a teoria metafísica de Aristóteles pela ótica cristão é possível chegar ao conhecimento de Deus pela luz natural da razão através do que ele definiu como “caminhos de acesso a Deus”. A partir dos seus conhecimentos sobre as filosofias de Tomás de Aquino, identifique qual das afirmações está CORRETA:

A
Tomás de Aquino construiu uma argumentação para provar a existência de Deus frente às ideias de Platão e de vários fragmentos da Bíblia.
B
Os argumentos de Tomás de Aquino que provam a existência de Deus denotam a influência direta que ele teve do pensamento de Platão, principalmente da Metafísica.
C
As cinco vias de Tomás de Aquino são argumentos diretos e evidentes da existência de Deus. Partem de afirmações gerais e racionais sobre a existência para conclusões sobre as coisas sensíveis, particulares e verificáveis sobre o mundo natural.
D
Para Tomás de Aquino, a irradiação da luz divina faz com que conheçamos imediatamente as verdades eternas em Deus. Essas verdades eternas e necessárias não estão no interior do homem, porque seu intelecto é mutável e contingente.
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Segundo Hans Kelsen, em sua obra Teoria Pura do Direito, qual das seguintes afirmações é correta?
A
o fundamento de validade de um ordenamento jurídico é tido como sua norma fundamental, a qual deve ser posta por uma autoridade a ela pressuposta.
B
a interpretação autêntica feita por um órgão aplicador do Direito, sempre é criadora do Direito mesmo quando cria uma norma individual a um único caso.
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Sobre razão instrumental é possível afirmar:

A
Refere-se aos instrumentos usados pela razão para encontrar as explicações mágicas do mundo.
B
Trata-se do exercício da racionalidade científica, que tem por empresa o domínio da natureza para fins lucrativos e coloca a técnica e a ciência em função do capital.
C
Corresponde à maneira através da qual os filósofos Adorno, Horkheimer e Marcuse descreveram a racionalidade ocidental como instrumentalização da emoção.
D
Defende as ideias de progresso técnico e neutralidade científica como elementos que resguardam a positividade da ciência.
E
Os filósofos da Escola de Frankfurt afirmam que a razão instrumental reflete sobre as contradições e os conflitos políticos e sociais, fato que fez com que eles ficassem conhecidos como os filósofos da Teoria Crítica.
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