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( ) Com relação à questão do gênero, muitas vezes a neutralidade da abordagem escolar implica em uma atitude coerente com a não discriminação social e, consequentemente, com a não confrontação das diferenças de gênero.
( ) O silêncio em torno da temática da diversidade de gênero enquanto estratégia de neutralidade da instituição escolar por si só constitui um posicionamento que nada tem de neutro.
( ) Mesmo que não preveja a abordagem da temática da diversidade de gênero no currículo escolar, tal temática perpassa as práticas sociais vigentes na escola, configurando uma espécie de currículo oculto.
( ) O discurso neutro da instituição escolar só é possível de ser atuante devido ao fato de a escola ser uma instituição à parte do jogo político, social e cultural de uma comunidade.
A respeito da relação entre Estado, nação e cultura é correto afirmar que:
Em antropologia, quem é O outro?
Aprendemos sobre a importância de apresentar um repertório de diversas culturas para a formação das crianças. Esse repertório diversificado é relevante para:
I- As teorias deterministas são recentes e apresentam ideias até então eram desconhecidas.
II- Essas teorias explicam cientificamente a existência de países de terceiro mundo.
III- O processo de endoculturação se encontra com essas barreiras quase intransponíveis.
IV- O processo de endoculturação, para a antropologia, é muito mais importante que a biologia e a climatologia (elementos básicos das abordagens deterministas correspondentes a estas ciências) para determinar comportamento humano.
V- São as construções intelectuais mais robustas e completas para se compreender os processos sociais, posto que, ao utilizarem os raciocínios de base linear, sejam mais eficazes para dar conta da complexidade das culturas.
Conforme o autor Gallo (2010), no capítulo “Ética e civilização” de nossa leitura obrigatória da Unidade 1, um dos primeiros filósofos a pensar a ética foi:
A respeito do termo cultura, assinale a opção correta.
I. O conceito antropológico de cultura se diferencia da ideia de cultura no senso comum.
II. As pessoas pensam, agem, se comportam ou consomem do mesmo jeito em todos os lugares e em todas as culturas.
III. As pessoas portadoras de cultura são aquelas que têm educação superior e inteligência.
IV. Os seres humanos são os únicos que têm aprendizagem cultural, que depende de símbolos.
I - A democracia seria a fase na qual os indivíduos, na busca de seus interesses pessoais, eliminariam a diferenciação entre 'sábios governantes' e 'não-sábios governados'. Quando sábios governantes e não sábios governados se equiparam no mesmo patamar ocorrerá uma excessiva liberdade no sistema.
II - Uma liberdade excessiva no sistema político será algo benéfico para os laços de obediência e de hierarquia, pois produzirão uma situação de ordem e progresso.
Considerando o contexto apresentado, é correto apenas o que se afirma em: