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Questão 1: A vida no campo (cultura de base rural) e o trabalho na agricultura (geografia e economia dos agrárias) podem ser compreendidas pela antropologia. Assinale a questão que apresenta uma abordagem elementos citados pela antropologia.
Analise a charge de Walter Pinto sobre alteridade. UMA QUESTÃO DE ALTERIDADE TOMAM BANHO TODO Disponível em: Acesso em: 09 mai. 2019 Em nossa convivência urbana, em que milhares de pessoas habitam um mesmo espaço, separadas, muitas vezes, apenas por finas paredes, mesmo quando não queremos, acabamos por ter que interagir com os "outros" de alguma forma. De acordo com O que estudamos no módulo aula, marque a alternativa que melhor conceitue "Alteridade".
Os contatos interétnicos se acentuaram desde o início das grandes navegações. O contato dos brancos com os “outros”, no período colonial, obrigou as ciências sociais a pensarem sobre a diferença dos povos. A esse respeito, considere as afirmativas a seguir.
A cultura de uma sociedade consiste no que quer que seja que alguém tenha de saber ou acreditar a fim de agir de uma forma aceita pelos seus membros, como:
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas:
I - Os efeitos práticos do conceito de responsabilidade são fundamentais para reforçar a importância do estudo da ética no mundo contemporâneo.
PORQUE
II - Os efeitos práticos do conceito de responsabilidade, negam o isolamento do indivíduo em relação ao grupo social do qual ele faz parte, reforçando a necessidade de analisarmos as maneiras pelas quais nos inserimos na realidade brasileira e de reconhecermos o compromisso de cada um dos indivíduos perante problemas atuais de nosso país.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
I. A teoria antropológica contemporânea compreende que há uma desigualdade entre os povos que deve ser mantida para se garantir a diversidade cultural.
II. A teoria antropológica contemporânea, ao contrário das teorias racistas que consideraram os povos africanos como não humanos, reconhece os africanos como humanos, embora considere suas instituições como atrasadas.
III. A teoria antropológica contemporânea não trabalha mais com a noção de evolução cultural, apesar de continuar reconhecendo que existem sociedades mais desenvolvidas que outras.
IV. A teoria antropológica contemporânea compreende que há uma diversidade entre os povos que não é passível de escalonamento evolutivo.
Está correto apenas o que se afirma em: