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“Não há, com relação adoces, nem em relação aguisados, um gosto que, apenas fisiológico, seja especificamente universal: do Homem e não de homens situados; da sociedade humana e não de uma sociedade; de todas as sociedades e não de umas tantas sociedades” (FREYRE, 1997, p. 24). Nesse texto, Freyre dialoga com duas escolas antropológicas conforme sua concepção teórica.

Assinale a afirmativa que mostra as escolas com que ele dialoga:

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Segundo o homem seria um animal político, isto é, orientado por sua própria natureza para o desenvolvimento social e em coletividades organizadas; nessa condição, a estruturação de sociedades não visaria apenas à sobrevivência da espécie humana, mas também à promoção do bem-estar, compreendido igualmente como natural da essência humana. Sobre as reflexões promovidas por Aristóteles, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas: A realização plena das faculdades humanas estaria situada justamente nesta entidade coletivamente formada, necessária para adequado florescimento da natureza política que nos distingue; Sendo que II. Em contraste, e segundo a perspectiva aristotélica, a eventual negativa do aspecto do homem produziria, seres detestáveis, predispostos à exploração imoral dos outros e à guerra A respeito dessas assinale a alternativa correta:
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A transformação do Homem, de homo sapiens-sapiens à ser humano, envolve, necessariamente:
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Considerando as informações apresentadas sobre a corrupção e sua análise, leia as afirmativas a seguir:

I - Há uma outra perspectiva para tratarmos da corrupção, que busca iluminar a disputa pelo poder econômico e político em uma dimensão mais sistêmica.

II - Analisar e estudar a corrupção como fenômeno não atinge as estruturas da sociedade brasileira. Isso por que no Brasil não há corrupção ligada a esfera privada.

III - A sociologia parte da perspectiva de afastar um

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A cultura é pública porque o significado é público. O que isso quer dizer?

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De acordo com o texto, analise as seguintes afirmações:
I - Um dos fatores que contribui para a Globalização é a ascensão da tecnologia das comunicações e da informação (TICs).
II - O impacto da tecnologia e da ciência na vida das pessoas vai além da esfera econômica, especialmente porque a ciência e a tecnologia influenciam os fatores políticos e culturais e são influenciadas por eles.
III - A tecnologia está fortemente presente no processo produtivo na atualidade, pois ela permite que se repense as formas de produzir, as máquinas utilizadas, a quantidade de mão-de-obra necessária e possibilita que se produza mais com menos custos.
IV - A ciência e a tecnologia pouco ajudaram na criação das formas modernas de comunicação, como a televisão e o rádio, veículos que influenciaram a maneira
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O regime de escravidão foi a base da economia agrária de exportação colonial, se destacando como fator importante e estruturante do racismo na nossa sociedade. Existem estudos que nos faz entender o trato dos viventes e sua importância para formação econômica e cultural do Brasil. Isso confirma de que modo a escravidão penetrou nas dimensões mais íntimas do funcionamento da sociedade e do Estado.

Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.

I - O Brasil foi o principal importador de escravos na América, por séculos migrou forçadamente cerca de 5 milhões de africanos, comprovando como o sistema racista colocava os negros em condição de objeto, podendo ser comprados ou vendidos.

PORQUE

II - A sociedade moderna brasileira foi formada com base nessa estrutura racializada, que não reconhecia a mesma natureza humana aos negros e aos indígenas, tampouco seus direitos civis e religiosos.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.

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Questão 5: A vida no campo (cultura de base rural) e o trabalho na agricultura (geografia e economia agrárias) podem ser compreendidas pela antropologia. Assinale a alternativa que apresenta uma abordagem dos elementos citados pela antropologia.

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Sobre o tema, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: I - No Brasil, a ilegalidade do racismo tem origem com o regime republicano, ao igualar formalmente os direitos entre negros e brancos, a partir da abolição da escravidão no ano anterior, pondo um ponto final na complexidade da questão racial. PORQUE II - Os direitos vindos com o regime republicano trouxeram o reconhecimento formal de direitos dos negros como uma arma de combate ao racismo, trazendo condições de igualdade com o branco para competir por uma vaga de trabalho e para entrar e se manter no sistema escolar, mesmo com a formação e reprodução de um racismo mais insidioso e camuflado. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.
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O termo etnocentrismo representa a atitude ou hábito cultural de algum indivíduo ou grupo que se considera em condição de superioridade aos outros. Na história, é comum encontrarmos posturas e atitudes etnocêntricas, como, por exemplo, a cultura portuguesa e espanhola que se impuseram frente à cultura dos indígenas americanos, no período da colonização. Já em termos do cotidiano escolar, podemos encontrar situações em que uma determinada cultura buscou firmar-se em detrimento de outra, ou ainda, se mostrando superior. Com relação aos pressupostos do etnocentrismo enquanto postura cultural, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) As culturas e os povos são abordados e estudados a partir dos significados e valores da cultura dominante.
( ) Determinados povos e culturas são considerados inferiores e, em contrapartida, outras culturas e povos são considerados superiores.
( ) Reconhece as diferenças que existem entre os grupos sociais, e defende o reconhecimento, a representação social das formas culturais minoritárias.
( ) Procura promover a interação entre diferentes culturas, reconhecer cada indivíduo enquanto experiência única e a partir do diálogo respeitoso.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

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