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UMA VEZ QUE O PAÍS É BASTANTE RICO EM DIVERSIDADE CULTURAL; ( ) O TERMO POLICULTURA RELACIONA-SE AO CULTIVO DE VÁRIOS TIPOS DE PRODUTOS EM UM MESMO TERRENO, TÉCNICA MUITO ACEITA ENTRE OS POVOS INDÍGENAS, QUE A UTILIZAVAM PARA DIVERSIFICAR A SUA PRODUÇÃO; ( ) PAÍSES COMO O JAPÃO E A CHINA, POR EXEMPLO, ADOTAM O POLICULTURALISMO COMO FORMA DE PRESERVAR A SUA CULTURA, EXCLUINDO INFLUÊNCIAS EXTERNAS.

O termo policultura relaciona-se ao cultivo de vários tipos de produtos em um mesmo terreno, técnica muito aceita entre os povos indígenas, que a utilizavam para diversificar a sua produção.
Países como o Japão e a China, por exemplo, adotam o policulturalismo como forma de preservar a sua cultura, excluindo influências externas.
A
V; V; F.
B
F; V; V.
C
V; F; F.
D
F; F; V.

Com relação à ideia de cultura, analise as afirmativas a seguir:

  1. A cultura é um meio de estabelecer as ações do homem em uma determinada sociedade.
  2. A cultura em nada interfere nos ambientes internacionais, pois é específico de um.
  3. O contexto biológico continua sendo o princípio norteador das ações humanas.
  4. Ao longo da história, os instintos e sentimentos foram excluídos do contexto cultural.

Assinale a alternativa CORRETA:

A
Somente a afirmativa I está correta.
B
Somente a afirmativa II está correta.
C
Somente a afirmativa III está correta.
D
Somente a afirmativa IV está correta.

Questão 4
A mutabilidade histórica do conceito de cidadania perpassa não apenas por seus significados práticos, no campo da experiência humana concreta, mas também pelo nível do simbólico. Neste sentido, o significado construído ao redor do conceito de cidadania envolve duas questões primordiais, que são: o campo dos valores e das práticas dos direitos e, em uma esfera distinta, a efetividade e/ou reconhecimento desses mesmos direitos. Sobre o conceito de cidadania, analise a relação das afirmacoes.

I- O cidadão ateniense é pensado como um ser indissociável da cidade, o que acompanha o direito de opinar sobre o seu destino. Quando o

A
A asserção I é uma afirmação verdadeira; e a II é falsa.
B
As asserções I e II são verdadeiras, mas não estabelecem relação entre si.
C
A asserção I é uma afirmação falsa; e a II verdadeira.
D
As asserções I e II são falsas.
E
As asserções I e II são verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
Marcar para revisão da cultura no processo educativo fundamenta-se na ideia de que: "Os conhecimentos produzidos pela humanidade têm lugar em diferentes setores da sociedade, excetuando-se na"
A
"Cultura é fonte de desenvolvimento"
B
"A cultura expressa-se na produção humana elaborada ao longo do tempo e cada pessoa é um"
C
"candidato a se apropriar dela para elevar seu processo"
D
"As formas finais de cultura são elementos essenciais no interior"
E
"tudo que é produzido pela humanidade constitui cultura no seu sentido"

Considerando as informações apresentadas sobre a corrupção e sua leia as afirmativas a seguir. Há uma outra perspectiva para tratarmos da corrupção que busca iluminar a disputa pelo poder econômico e político em uma dimensão mais sistêmica e estrutural.

II - Analisar e estudar a corrupção como fenômeno não atinge as estruturas da sociedade.

III - A sociologia parte da perspectiva de afastar um tratamento que foca comportamento de um indivíduo determinado, ou que considera a corrupção um fenômeno natural do ser humano e das sociedades.

IV - Não há corrupção sem o seu correspondente estrutural. Podemos olhar a economia como naturalmente corrupta e esse fenômeno é inerente ao funcionamento da esfera privada.

Considerando o contexto é correto que se afirma em:

A
Somente a afirmativa I está correta.
B
Somente a afirmativa II está correta.
C
Somente a afirmativa III está correta.
D
Somente a afirmativa IV está correta.
E
Todas as afirmativas estão corretas.

Sobre o comportamento humano, pode-se afirmar que

A
ele é, basicamente, instintivo.
B
ele é inato. apesar de os instintos existirem, os comportamentos são determinados pelo aprendizado.
C
apesar de os instintos existirem, a liberdade absoluta de escolha é a única característica responsável pela nossa maneira de agir.
D
não há limites às ações humanas já que elas são sempre