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Quem foi o responsável pela construção da cidade de Brasília?
Juscelino Kubitschek
Getúlio Vargas
João Goulart
Juscelino Kubitschek
São características da civilização asteca, exceto:
Qual é a ideologia que sustentou a Proclamação da República e que era seguida por grande parte da elite política e militar das primeiras décadas da República Velha?
Analise as afirmacoes seguintes, sobre as leis de protecionismo, propriedade e mão-de-obra.
A formação da nação e da nacionalidade brasileira irão contar ao final do século XIX com ideias que serviram para a manutenção da desigualdade social dos negros após a abolição. Estamos falando das:
Teorias raciológicas que consideravam a existência de uma hierarquia entre as raças.
Teorias do racismo científico, mas que pouco influíram nas ideias acerca da formação da nacionalidade brasileira.
Ideias democráticas que defendiam a igualdade entre todos os cidadãos.
Ideias preconceituosas apoiadas no Positivismo.
Ideias eugênicas e positivistas.
Qual é o tema principal discutido no trecho anterior ao golpe de 1973?
O que foi a "Questão Christie" (1863)?
Conflito diplomático com a Inglaterra
Revolta de escravos
Guerra contra o Uruguai
Crise econômica do café
Acerca das relações entre indivíduos e comunidade nos séculos XII e XV é correto afirmar:
O coletivo predominava somente na esfera pública, relacionada às decisões jurídicas e políticas da cidade. Nas esferas individuais, a vida em grupo não era bem aceita.
O coletivo ganhava espaço, mas somente em locais públicos, como as feiras e cemitérios. Estes espaços eram próprios para a vida em grupo, diferente das residências, habitadas por 3 ou 4 pessoas somente.
O individualismo tomava espaço lentamente, refletindo nas cozinhas e copas, onde as mesas ficavam menores porque as refeições se tornaram íntimas e não mais compartilhadas.
Sobressaiu o individualismo. Os castelos se tornaram residências de um único senhor e as casas ficaram menores e acolhiam menos pessoas, reflexo da preferência pela vida solitária.
Havia a sobreposição do coletivo perante o individualismo. Esse pensamento refletia tanto nos castelos quanto nas residências, principalmente à mesa, que era uma metáfora da coletividade medieval.