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A respeito da democratização do esporte na Grécia Antiga, discutida no artigo-base Democracia e Esportes em Atenas, é correto afirmar que:

A
Todos os jovens atenienses possuíam as mesmas chances nas competições esportivas atenienses.
B
O hipismo era a modalidade que permitia maiores possibilidades de participação de diferentes grupos sociais.
C
Competidores que não eram da elite sofriam grandes dificuldades para participar de competições como os Jogos Olímpicos.
D
As atividades esportivas, em Atenas, possuíam caráter elitista e os competidores mais pobres sofriam para custear as despesas de participação em competições como os Jogos Olímpicos.
E
O atletismo era uma das únicas modalidades a oferecer maiores possibilidades de inclusão, tendo em vista o baixo custo dos equipamentos (p. 72).
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Os dois fragmentos ilustram visões diferentes do Estado moderno. É possível afirmar que:
A
Ambos defendem o absolutismo, mas Hobbes vê o Estado como uma forma de proteger os homens de sua própria periculosidade, e Maquiavel se preocupa em orientar o governante sobre a forma adequada de usar seu poder.
B
Hobbes defende o absolutismo, por tomá-lo como a melhor forma de assegurar a paz, e Maquiavel o recusa, por não aceitar que um governante deva se comportar apenas para realizar o bem da sociedade.
C
Ambos rejeitam o absolutismo, por considerarem que ele impede o bem público e a democracia, valores que jamais podem ser sacrificados e que fundamentam a vida em sociedade.
D
Maquiavel defende o absolutismo, por acreditar que os fins positivos das ações dos governantes justificam seus meios violentos, e Hobbes o recusa, por acreditar que o Estado impede os homens de viverem de maneira harmoniosa.
E
Ambos defendem o absolutismo, mas Maquiavel acredita que o poder deve se concentrar nas mãos de uma só pessoa, e Hobbes insiste na necessidade da sociedade participar diretamente das decisões do soberano.
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Levando em consideração o que discutimos a respeito dos legados gregos para a contemporaneidade, avalie, a partir do fragmento, qual a principal mudança de mentalidade empreendida pelos helenos antigos:
A
Observou-se a busca pela conciliação entre as explicações racionais para fenômenos naturais (como as doenças) e as explicações divinas (mitológicas e religiosas); ou seja, vemos uma tentativa de equiparar o ser humano aos deuses.
B
Deixou-se de buscar tratamento para as doenças, que passaram a ser vistas como um castigo divino e, portanto, como algo que os seres humanos deveriam aceitar.
C
Deixou-se de aceitar a explicação divina (mitológica e religiosa) para os fenômenos naturais (como as doenças) e passou-se a buscar por explicações racionais; ou seja, deslocou-se o centro do conhecimento dos deuses para os seres humanos.
D
Deixou-se de aceitar a explicação racional para os fenômenos naturais (como as doenças) e passou-se a aceitar a explicação divina (mitológica e religiosa); ou seja, deslocou-se o centro do conhecimento dos seres humanos para os deuses.
E
Observou-se uma tentativa por parte dos deuses de punir os seres humanos por conta de sua hubris, ou seja, sua soberba que pretendia, inclusive, explicar doenças a partir da noção de fenômenos naturais.
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Qual foi o principal tratado que resultou no fim da Guerra Fria?

A

Tratado de Paris

B

Tratado de Tordesilhas

C

Tratado de Reykjavik

D

Tratado de Helsinque

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Em relação ao processo legislativo romano e à sua evolução, analise as seguintes afirmações:

  1. Durante a República Romana, a criação de leis era uma prerrogativa exclusiva do Senado Romano.
  2. O senatus consultum era uma recomendação do senado sobre uma proposta de lei que, embora tecnicamente não fosse vinculativa, influenciasse o resultado das votações populares.
  3. O imperador e o senado assumiram um papel mais proeminente na formulação das leis com a consolidação do Império Romano, diminuindo a autonomia das assembleias populares.
  4. No início da república, os cidadãos romanos não tinham voz ativa no processo legislativo, sendo apenas observadores passivos.
  5. Os lex, ou leis, eram propostas exclusivamente pelos membros do senado.

Qual das afirmações acima é verdadeira?

A
Apenas II e III.
B
Apenas I.
C
Apenas II.
D
Apenas IV e V.
E
Apenas I e V.
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A base do pensamento moderno é uma contraposição ao pensamento medieval. Com base neste olhar estão corretas as afirmativas:

I - A cultura epistemológica moderna busca inspiração no esoterismo oriental, enquanto a cultura epistemológica medieval esteve fundada no cristianismo.
II - A cultura epistemológica moderna busca inspiração na razão e no conhecimento científico, enquanto a cultura epistemológica medieval esteve fundada na fé e na autoridade da Igreja.
III - A cultura epistemológica moderna busca inspiração na tradição oral e na sabedoria popular, enquanto a cultura epistemológica medieval esteve fundada na escrita e na tradição acadêmica.
A
A afirmativa I está correta.
B
A afirmativa II está correta.
C
A afirmativa III está correta.
D
As afirmativas I e II estão corretas.
E
As afirmativas II e III estão corretas.
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O filósofo Derrida em um obra chamada 'Mal de arquivo' pergunta 'qual será o futuro da psicanálise na era do correio eletrônico, do cartão telefônico e do cd-rom?'

Nossa era de arquivos tem nessas e em outras ferramentas um desafio não só para a técnica criada por Freud, mas para toda a lógica da comunicação humana e social. Nossa 'impaciência absoluta de um desejo de memória' começou com o papel e hoje adentra:

A
o cinema.
B
as mídias digitais.
C
a TV.
D
o rádio.
E
o Facebook.
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Considere a seguinte citação: ‘Tudo que o homem diz ou escreve, tudo que fabrica, tudo o que toca pode e deve informar sobre ele’. Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Tópicos de História Antiga Oriental sobre a História Antiga e suas fontes, relacione cada tipo de fonte à sua característica correspondente:

  1. Fontes arqueológicas
  2. Fontes escritas
  3. Fontes visuais
A
Referem-se a artefatos mas, também, aos biofatos e aos ecofatos, que são vestígios da apropriação da natureza pelos seres humanos.
B
Podem ser enquadradas na denominação de cultura material, ou seja, o segmento do meio físico apropriado pelos seres humanos.
C
Seu estudo leva em consideração o chamado “potencial cognitivo” da fonte, averiguando sua significação histórica, social e antropológica, entre outros aspectos.
D
Devem ser analisadas tendo em vista a chamada crítica “interna” e “externa” do documento.
E
Durante muito tempo, foram tidas como as únicas fontes confiáveis para estudo.
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Até os dias de hoje as ideias de muitos filósofos antigos inspiram e instruem juristas e filósofos do Direito a pensar com seriedade e rigor sobre os diversos questionamentos que eles nos legaram. O pensamento abaixo diz respeito a qual deles? “Se caracteriza, em parte, como uma reação às doutrinas cosmológicas dos filósofos que o antecederam (os pré-socráticos), aos sofistas (que chamava de embusteiros ou vigaristas) e à visão homérica, cuja explicação da realidade está fundada na mitologia.”

A
Platão
B
Khunt
C
Aristóteles
D
Sócrates
E
Max Weber
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O liberalismo econômico se constituiu numa doutrina política do capitalismo industrial e financeiro. Qual das alternativas a seguir NÃO reflete um de seus princípios fundamentais?

A
Fortalecimento do mercantilismo
B
Livre-concorrência
C
Defesa da propriedade privada
D
Explicação científica dos fatos econômicos
E
Liberdade de contrato
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