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Agora, assinale a alternativa CORRETA:
I- Os povos da mesopotâmia praticavam os ritos religiosos diferenciados entre as classes sociais.
II- Na mesopotâmia, a prática religiosa e os rituais constituíam uma prática apenas dos servos e agricultores.
III- Na compreensão da cultura religiosa dos povos da mesopotâmia, podemos admitir a ideia de ?religiões? no sentido de pluralidade.
IV- Determinados rituais religiosos pertenciam exclusivamente às autoridades monárquicas.
A
As afirmativas I, II e IV estão corretas.
B
Somente a afirmativa II está correta.
C
As afirmativas I, II e III estão corretas.
D
As afirmativas I, III e IV estão corretas.
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QUESTIONARIO HISTORIA DO PENSAMENTO FILOSOFICO - UNIDADE III

Pergunta 1 0 em 0,4 pontos "As ideias claras e distintas são ideias gerais que não derivam do particular, mas já se encontram no espírito, como instrumentos de fundamentação para apreensão de outras verdades. São as ideias inatas, verdadeiras, não sujeitas a erro, pois vêm da razão, independentes das ideias que ‘vem de fora’, formadas pela ação dos sentidos, e das outras que formamos pela imaginação" (ARANHA & MARTINS, 2003). A citação se refere a corrente de:

A
Empirismo.
B
Criticismo.
C
Racionalismo.
D
Fenomenologia.
E
Positivismo.
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Sobre o conceito de "religião", classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:

( ) Para Talal Asad, não pode haver uma definição universal de religião.

( ) Talal Asad critica a abordagem antropológica no estudo das religiões.

( ) O sociólogo Émile Durkheim definiu religião como sistema unificado de crenças e práticas relativas a coisas sagradas.

( ) Para o antropólogo Clifford Geertz, religião é uma vida organizada em torno de uma experiência profunda que varia na forma, plenitude e clareza de acordo uma cultura que ela se insere.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

A
F-V-V-F
B
V-V-V-F
C
F-V-V-V
D
V-F-V-F
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A respeito da gestão pela qualidade, é CORRETO afirmar que:

A
A gestão pela qualidade total busca pela perfeição para minorar os gastos e maximizar a produção.
B
Para Joseph M. Juran, na gestão pela qualidade é necessário estabelecer metas gerais a serem atingidas.
C
Para W. Edwards Deming, um dos princípios da gestão pela qualidade é priorizar a inspeção em massa.
D
Para W. Edwards Deming, um dos princípios da gestão pela qualidade é eliminar cotas numéricas, o importante é a qualidade.
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No que consiste o raciocínio argumentativo desta questão?

A
A teoria afirma que o sistema egípcio de irrigação tinha apenas um caráter local e que não apresentava influência necessária para sugerir uma administração centralizada.
B
A partir do controle dos ciclos de cheias e vazantes do Rio Nilo, os egípcios puderam criar um sistema de irrigação e logo desarticularam uma civilização unificada há séculos.
C
Consiste no fato de que a unificação do Egito se deu mediante a necessidade de se estruturar o sistema de irrigação de terras, que, por sua vez, viabilizaria as atividades agrícolas na região desértica.
D
Foi um estado centralizado que promoveu a construção de um sistema complexo de vias fluviais pelo Rio Nilo, garantindo o suprimento de mercadorias vindo de outras partes da África.
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A partir do texto deste enunciado e do que você estudou sobre a Eneida, de Virgílio, assinale a alternativa que apresenta uma afirmativa correta:
A
Virgílio empenha-se em louvar os feitos de Augusto, mas fracassa ao escolher um herói troiano para Roma.
B
Embora Virgílio tenha conferido um mito de fundação à Roma, não enalteceu o seu primeiro imperador Otávio Augusto, uma vez que a epopeia não pode tratar do momento presente, apenas do passado remoto.
C
Eneida é considerada uma epopeia primitiva porque imita modelos que lhe são anteriores, como as epopeias gregas Ilíada e Odisseia, de Homero.
D
Virgílio, como poeta e propagandista do novo sistema político, escreve Eneida para marcar o progresso romano da Monarquia para a recém instaurada República.
E
Eneida, ao invocar o presente na figura de Augusto, consegue amplificar o épico em Eneida, que abrange desde a fuga de Eneias de Troia até a Roma gloriosa do porvir.
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Francis Bacon (1561-1626), influenciado pelo espírito da nova ciência, procurava não um saber contemplativo ou desinteressado, que não tivesse um fim em si, mas sim um saber instrumental, que possibilitasse a dominação da natureza. Ele afirmava que:

A
Os sentidos nos enganam, não há o que fazer.
B
Tem que se ver para se crer, por isso precisamos dos sentidos.
C
Perceber é dominar, dominar a natureza é o objetivo da ciência.
D
Os sentidos nos enganam, mas nos dão a prova de seus erros.
E
Educar é observar.
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