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Qual das alternativas não se refere ao Iluminismo?

A

o combate às injustiças sociais e aos privilégios aristocráticos.

B

o combate à intolerância religiosa.

C

A razão acima da ignorância e superstição.

D

Autonomia política, intelectual, social e existencial no centro das reflexões filosóficas.

E

A defesa de concepções teológicas e o controle da liberdade de expressão.

De um modo geral, o conceito de physis no mundo pré-socrático expressa um princípio de movimento por meio do qual tudo o que existe é gerado e se corrompe. A doutrina de Parmênides, no entanto, tal como relatada pela tradição, aboliu esse princípio e provocou, consequentemente, um sério conflito no debate filosófico posterior, em relação ao modo como conceber o ser.

Para Parmênides e seus discípulos:

A
A imobilidade é o princípio do não-ser, na medida em que o movimento está em tudo o que existe.
B
O movimento é princípio de mudança e a pressuposição de um não-ser.
C
Um Ser que jamais muda não existe e, portanto, é fruto de imaginação especulativa.
D
O Ser existe como gerador do mundo físico, por isso a realidade empírica é puro ser, ainda que em movimento.

Sobre a transição do Feudalismo para o Capitalismo, observe os enunciados abaixo:

A
I, II e III
B
II e III
C
I e II
D
Apenas III
E
I e III
De acordo com Viera (2019, p. 247) o pensamento de Tomás de Aquino, “serviu-se da metafísica como método de argumentação teológica” com a finalidade de
A
provar racionalmente a impossibilidade do conhecimento de Deus.
B
a superioridade da filosofia com relação à teologia.
C
a inexistência de Deus.
D
o método científico.
E
a existência de Deus.

A cultura nos permite dar soluções para a sobrevivência, a vida prática, mas também nos possibilita atribuir valores, uma concepção simbólica e moral para o mundo. Quando não aceitamos soluções e valores diferentes daqueles que aprendemos em nossa cultura de origem estamos praticando:

A
Aculturação
B
Endoculturação e socialização
C
Multiculturalismo
D
Relativismo cultural
E
Etnocentrismo
Com base nos textos acima e nos conhecimentos de História, é correto afirmar que:
A
os filósofos iluministas padeciam de contradições; criticavam aqueles que se opunham às monarquias absolutistas e defendiam restrições às liberdades individuais, entretanto alardeavam que suas ideias eram inéditas e iluminadas.
B
os Textos 1 e 2 concordam ao afirmar que os conceitos de igualdade e de democracia fortaleceram-se progressivamente até estarem plenamente consolidados nos dias atuais.
C
o uso do Estado para perseguir opositores e censurar opiniões divergentes é característico da França pré-revolucionária; após a Revolução Francesa, os políticos dos países ocidentais não mais adotaram comportamentos como os descritos no Texto 2.
D
tanto o autor do Texto 1 quanto os autores do Texto 2 demonstram preocupação com o avanço de práticas autoritárias nas democracias modernas, colocando em risco alguns postulados da democracia.
E
inspirada por ideais iluministas, a Revolução Francesa teve fases e projetos políticos distintos: durante a República Jacobina, houve ações voltadas aos interesses das classes populares, como facilitar a aquisição de terras para o pequeno produtor e tabelar gêneros de primeira necessidade, já a 'Reação Termidoriana' foi marcada pela aliança entre a alta burguesia francesa e o exército de modo a impedir tanto o retorno dos jacobinos quanto o do Antigo Regime.

Sobre o Presidencialismo podemos afirmar:

A

O sistema só pode ser usado em monarquias absolutas.

B

Os Ministros de Estado são indicados pelo premier e são aprovados pelo parlamento.

C

O presidente fica no cargo por tempo indeterminado.

D

É o sistema adotado no Brasil, na Inglaterra e nos Estados Unidos.

E

O chefe de governo é o presidente eleito pelo povo, direta ou indiretamente.

Considerando essas características da Idade Média, assinale a alternativa INCORRETA:

A
Sociedade dividida em estamentos.
B
Relação entre senhor feudal e o servo da terra.
C
Predominância do conhecimento teológico.
D
Difusão das Tecnologias da Informação e Comunicação – TICs.

Entre os povos que ajudaram a formar a civilização romana podemos destacar:

A

Gregos, Sumérios, Judeus e Palestinos.

B

Gauleses, Etruscos, Latinos e Gregos.

C

Japoneses, Hindus, Orientais e Mongois.

D

Marroquinos, Africanos, Egípcios e Gregos.

E

Sudaneses, etíopes, eslavos e Russos.

O Iluminismo do século XVIII abrigava, entre seus valores, o racionalismo. Tal perspectiva confrontava-se com as visões religiosas do século anterior. Esse confronto anunciava que o homem das luzes encarava o mundo e tudo nele contido: o homem e a natureza. O Iluminismo era claro, com relação ao homem: um indivíduo capaz de realizar intervenções e mudanças na natureza para que essa lhe proporcionasse conforto e prazer.

Seguindo esse raciocínio, pode-se dizer que, para o homem das luzes, a natureza era:

A

misteriosa e incalculável, sendo a base da religiosidade do período, o lugar onde os homens reconheciam a presença física de Deus e sua obra de criação.

B

infinita e inesgotável, constituindo-se um campo privilegiado da ação do homem, dando em troca condição de sobrevivência, principalmente no que se refere ao seu sustento econômico.

C

apenas reflexo do desenvolvimento da capacidade artística do homem, pois ajudava-o a criar a ideia de um progresso ilimitado relacionado à indústria.

D

um laboratório para os experimentos humanos, pois era reconhecida pelo homem como a base do progresso e entendimento do mundo; daí a fisiocracia ser a principal representante da industrialização iluminista.

E

a base do progresso material e técnico, fundamento das fábricas, sem a qual as indústrias não teriam condições de desenvolver a ideia de mercado.