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Quando Nietzsche (1844-1900) afirmou que “Deus morreu e quem o matou fomos nós”, com isso ele estava querendo dizer que:
A
A crença na razão e na evolução da ciência estava substituindo o papel originalmente desempenhado pela fé e pela religião.
B
Ele era ateu convicto e, por isso, as “verdades” religiosas não lhe interessavam.
C
A humanidade havia chegado a um momento de autossuficiência em que se podia “bater no peito” e dizer que a ajuda de Deus não era mais necessária.
D
A ciência provou que Deus não existe e, por isso, ninguém mais precisa continuar acreditando nem em Deus nem em deuses.
E
Ele liderou um movimento de ateus convictos que se empenhou em desconstruir a ideia de Deus (ou de deuses da cabeça das pessoas).

Quais são as características da filosofia de acordo com o texto?

A
I, II, III, IV e V estão corretas.
B
VI, VII, VIII, IX e X estão corretas.
C
I, II, III, IV, V, VI, VII, VIII, IX e X estão corretas.
D
Apenas IV, V, VI, VII, VIII e IX estão corretas.
No que se referem às mudanças do período moderno, aponte a resposta correta: "O consumo conspícuo de alimentos e roupas 'funcionava como um veículo da autoconsciência plebeia' no século XVIII. O trabalho recente de arqueólogos e antropólogos ilustrou os diferentes modos pelos quais o estudo da 'vida social das coisas' pode revelar os valores de indivíduos, grupos e sociedades inteiras. No caso da América do Norte de meados do século XVIII, por exemplo, argumentou-se que as mudanças nas práticas funerárias, no modo de consumo dos alimentos e na organização do espaço vital sugerem todas uma mudança em valores que pode ser descrita como o nascimento do individualismo e da privacidade."
A
As perspectivas de análise sobre individualidade começaram no século XV, a partir das Navegações.
B
As mudanças na Europa, no que diz respeito às práticas fúnebres, foram notadas a partir do século XVIII.
C
Peter Burke considera os documentos escritos do mundo religioso mais confiáveis que santuários e outros tipos de objetos.
D
É possível dizer que alterações políticas e econômicas atingem o mundo social e cultural.
E
Peter Burke cita diversos elementos do mundo cultural, a fim de argumentar sobre as mudanças, porém não podemos ver as lápides funerárias como fonte.

A formação dos Estados Nacionais da Europa ocidental, durante a Época Moderna (século XV ao XVIII), embora tenha seguido uma dinâmica própria em cada país, apresentou semelhanças em seu processo de constituição. Sobre essas semelhanças é incorreto afirmar:

A

em termos sociais, esse período se caracterizou pela lenta afirmação da burguesia, que estava à frente de quase todos os empreendimentos da época.

B

o clero e a nobreza tinham posição e prestígio assegurados pela posse de terras e estavam sempre juntos na defesa de seus interesses.

C

a centralização do poder político na Itália ocorreu devido à grande influência da burguesia mercantil de Gênova e Veneza.

D

politicamente, o regime instituído é a monarquia absoluta, da qual a França é o modelo clássico.

E

para fortalecer o Estado, os reis adotaram um conjunto de medidas para acumular riquezas e desenvolver a economia nacional, denominado de mercantilismo.

Conforme afirmou a autora Andrea Rossi, "o mito é uma realidade cultural extremamente complexa, que pode ser abordada e interpretada através de perspectivas múltiplas e complementares". Acerca do Mito podemos compreender que se trata:
A
Dificilmente podemos aceitar as diversas interpretações sobre o mito.
B
De uma perspectiva relacionada a História do lugar que se fala.
C
De uma perspectiva relacionada a Estória.
D
Não podemos aceitar a associação do mito com a realidade.
Cada letra contém uma imagem representando um componente da magistratura de Roma.
A
Cônsules: havia dois cônsules; um deles comandava o exército, o outro presidia o Senado e administrava a cidade.
B
Questores: cuidavam da arrecadação dos impostos e das despesas públicas.
C
Ditador: governava Roma com plenos poderes por um período de seis meses, em caso de grave ameaça à República (guerra, por exemplo). Era eleito pelo Senado.
D
Censores: faziam a contagem da população, classificando as pessoas de acordo com as posses.
E
Pretores: eram responsáveis pela aplicação da Justiça.

Questão 3/10 - História e Historiografia da Antiguidade Oriental

Considere a seguinte citação: “[...] à semelhança da noção de sagrado, a nossa noção de religião está viciada por um quadro cultural de origem e revela-se como inadequada cada vez que enfrenta o inquérito a áreas não ocidentais ou não ocidentalizadas”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENCICLOPÉDIA EINAUDI. Imprensa Nacional, v. 12. p. 107.

Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Tópicos de História Antiga Oriental sobre o estudo da religião na Antiguidade Oriental, analise as seguintes asserções:

I. O conceito de religião usado atualmente no mundo ocidental é insuficiente para explicar as manifestações religiosas dos egípcios e mesopotâmicos.

PORQUE

II. Nossa compreensão presente sobre o que é religião está fortemente associada à compreensão específica da realidade judaico-cristã.

A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:

A
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
B
As asserções I e II são proposições falsas.
C
A asserção I é verdadeira e a II é falsa.
D
A asserção I é falsa e a II é verdadeira.
E
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não justifica a primeira.

Sobre a relação da Igreja Católica e o poder político, analise as seguintes proposições:

Assinale a alternativa correta.

I - A Igreja de Roma sempre esteve no topo da influência e do poder político.

II - A Igreja Romana experimentou distintos momentos no que tange a sua influência política, às vezes exercendo grande autoridade e às vezes em total submissão.

III - A Igreja Romana e a Igreja Grega, no que e tange a sua relação com o poder político, exerceram influência semelhante durante a Idade Média.

IV - Durante a Idade Média a Igreja de Roma foi mais independente em relação ao poder político do que a Igreja Grega.

V - Durante a Alta Idade Média os papas exerceram grande influência política junto aos Imperadores, daí o termo Cesaropapismo.

A
II e IV
B
III e IV
C
III e V
D
I e II
E
IV e V

Dentre os fatores que trazem à tona a problemática das identidades no presente e passado, é correto elencar:

A
o fato de praticamente nenhuma identidade nacional atual fundamentar suas construções culturais em torno de objetos do passado
B
a maior participação de historiadores na sociedade, trazendo consigo aumento da consciência histórica dos cidadãos e, portanto, decaindo a necessidade de se explicar a respeito dos conceitos de identidade e nacionalismo
C
busca-se no passado justificativas para posições presentes, evocando origens, mitologias e fronteiras, principalmente nos períodos da Antiguidade e Medievo
D
o caso Celta é paradigmático ao mostrar que os governos atuais pouco se preocupam com este passado remoto, de modo que questões mais atuais, como revolução francesa e o final da guerra fria, possuem impacto mais importante
E
o fim dos movimentos migratórios atuais na Europa de indivíduos de países em desenvolvimento