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O Egito faraônico deixou como legado para a humanidade contribuições importantes para os campos da história e da religião, embora suas contribuições em outras áreas, como na filosofia e nas ciências, tenham sido irrelevantes.
A
Equivocada, pois na verdade os avanços egípcios se deram sobretudo na questão da engenharia e construção, sua história e religião não representam qualquer inovação na Antiguidade.
B
Equivocada, pois na filosofia egípcia encontramos a raiz de todo o pensamento Ocidental, inclusive, atual.
C
Correta, porque se fizermos um levantamento sobre, por exemplo, filósofos e filosofia no Egito Antigo, não encontraremos nenhum registro.
D
Equivocada, afirmar que o Egito não acrescentou em nada em termos de filosofia ou avanços científicos representa negar todo o desenvolvimento de técnicas de construção e agrárias, bem como a medicina e o próprio pensamento egípcio sobre o mundo.
E
Correta, de fato os Egípcios contribuíram de forma inegável para campos da história e religião, mas nada acrescentaram em termos de filosofia ou avanços científicos.
O papel de Ivan III, ou Ivan O Terrível, foi marcado pela: fundação do império tártaro mongol, criação do sistema feudal russo, casamento com a princesa Búlgara e criação do Império Vermelho, consolidação do Kzarismo pelas vitórias militares, fundação da Igreja Russa.
A
II e IV estão corretas.
B
II, III e IV estão corretas.
C
I, III e IV estão corretas.
Em O príncipe, Maquiavel apresenta conselhos para a manutenção do poder político, como o deste trecho, que tem como objeto a
A
transferência dos inimigos da metrópole para a colônia.
B
substituição de leis, costumes e impostos da região dominada.
C
implantação de um exército armado, constituído pela população subjugada.
D
expansão do principado, com migração populacional para o território conquistado.
E
distribuição de terras para a parcela do povo dominado, que possui maior poder político.
Segundo Plutarco, essas foram palavras proferidas por Tibério Graco, político romano, em um discurso público. A respeito da iniciativa promovida tanto por ele, como por seu irmão Caio, durante o período da Republica romana (VI a.C. – I a.C.) podemos afirmar que
A
reafirmou o poder da aristocracia romana, confirmando o direito a terras e indenização em caso de expropriação nos períodos de guerra.
B
os irmãos Graco reconheciam que a distribuição de terras seria a solução para atender às necessidades de uma plebe marginalizada.
C
defendiam uma maior participação política da classe de comerciantes para promover o desenvolvimento e expansão da economia romana.
D
incitavam o povo a apoiar as ditaduras militares, sendo os generais do exército, os únicos capazes de assumir o governo em época de crise.
E
os irmãos Graco, com o apoio do Senado e da aristocracia romana, puderam promover uma reforma social que aplacou o clima de tensão vivido na época.
A respeito da origem do povo hebreu, assinale a alternativa correta.
A
a repetição de certos mitos entre vários povos, independente de sua origem.
B
a influência dos hebreus em elementos culturais presentes entre os povos mesopotâmios.
C
a incorporação de várias divindades presentes entre os mesopotâmios pelos hebreus originais.
D
a incorporação do mito do dilúvio às crenças existentes entre os hebreus.
E
a influência dos povos mesopotâmios em elementos culturais presentes entre os hebreus.
Os rios foram importantes para as grandes civilizações, pois:
A
possibilitou a expansão do nomadismo.
B
desenvolveram-se próximos a grandes rios, o que possibilitou que sua base econômica se desse em torno da agricultura e da pecuária graças à fertilidade do solo.
C
inicialmente, anterior a agricultura ao redor dos rios, desenvolveu-se o comércio, feito principalmente a partir da troca de produtos.
D
na área conhecida como Alta Mesopotâmia, cujas condições naturais favoreceram a prática agrícola – relevo acidentado, clima seco e quente e vegetação escassa.
E
o surgimento das primeiras cidades, com base nos grandes rios, ocorreu de forma homogênea em todas as regiões que compunham o Crescente Fértil.
As maravilhas e os temores das grandes navegações não se limitavam às viagens propriamente ditas, e para o europeu, a descoberta de outros povos não ocorreu sem surpresas, mas com interpretações compatíveis com a mentalidade da época. Em primeiro lugar, instruídos pelas leituras da Bíblia, os europeus não acreditavam que pudesse existir humanidade fora do espaço conhecido: Europa, parte da Ásia e parte da África. Para os europeus, a espécie humana descendia de Abraão. Portanto, para eles, as populações de fora da Europa eram:
A
Humanos, portanto, assimiláveis, ou inferiores, logo, prontos para a dominação.
B
Populações que deveriam ser exterminadas, pois eram vistas como uma ameaça à Coroa.
C
Descendentes de europeus que migraram em antigas eras.
D
Consideradas como naturais, pois os europeus tinham consciência de que havia diversidade e diferenças entre os povos.
E
Uma população que poderia não ser oriunda da criação divina, logo, deveria ser temida.
Exercício 6: (UFU, 1999. Adaptado) Em sua obra Crítica da Razão Pura, Imannuel Kant, examinando o problema do conhecimento humano, distinguiu duas formas básicas do ato de conhecer, que são:
A
o conhecimento religioso e o conhecimento ateu.
B
o conhecimento mítico e o conhecimento cético.
C
o conhecimento sofístico e o conhecimento ideológico.
D
o conhecimento empírico e o conhecimento puro.
E
o conhecimento fanático e o conhecimento tolerante.