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Este trecho da música do pernambucano Chico Science (1966-1997, Grupo Nação Zumbi) nos remete à vida em cidades, processo que passou a ser significativo na história, a partir do 4º milênio a.C., na Mesopotâmia.
Sobre esse processo, é correto afirmar:

A
Com o surgimento e crescimento das cidades, houve um progressivo aumento da especialização do trabalho e da igualdade social, enfraquecendo o poder político.
B
A diminuição da produção agrícola assegurou excedentes para a manutenção de especialistas, desenvolvendo a urbanização em cidades-estado socialmente desiguais.
C
Apesar da urbanização e das novas tecnologias de irrigação, mantém um Estado de caráter exclusivamente político e que não intervêm na economia, conservando a ordem social hierarquizada.
D
A sedentarização do homem, o desenvolvimento de cidades, a especialização do trabalho e uma sociedade socialmente desigual levaram à constituição de polos de poder como o Templo e o Palácio.
E
Mesmo se legitimando através de conquistas militares ou como mediadores entre o mundo terreno e o mundo divino, os soberanos separaram a esfera política da religiosa no intuito de conservar uma sociedade.
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Atualmente este termo tem diferentes designações, mas no período romano tinha como sentido:
A
Representar o conjunto de povos cujos valores incitavam a violência e a destruição como forma de atuação.
B
Denominar povos que não compartilhavam os valores e o idioma falado pelos romanos.
C
Referir-se aos povos considerados primitivos, ou seja, aqueles que desconhecem a cidade e as regras de convivência comum.
D
Classificar povos considerados inferiores, que viviam de caça e pesca, eram nômades e, para os romanos, incapazes de civilizar-se.
E
Nenhuma das alternativas acima.
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Na Europa Ocidental, durante os séculos XV e XVI, houve uma série de transformações no âmbito da cultura e do pensamento. Leia o trecho a seguir, de autoria de John Hale, que faz referência a essas mudanças: “Entre 1450 e 1620 a Europa testemunhou a onda mais carregada de energia intelectual e criativa que jamais passara pelo continente. Foi igualmente um período em que se deram mudanças tão extraordinárias – religiosas, políticas, econômicas e, em consequência das descobertas ultramarinas, globais – que nunca anteriormente tantas pessoas haviam visto o seu tempo como único, referindo-se a ‘esta nova época’, ‘à presente época’, ‘a nossa época’. A partir de seus conhecimentos sobre o período em questão, assinale a alternativa correta: Qual alternativa correta descreve as transformações mencionadas?
A
Parte das transformações descritas no excerto relacionam-se à emergência do humanismo, suas características antropocentristas e de individualidade dos sujeitos.
B
Parte das transformações descritas no excerto relacionam-se à emergência do humanismo, às suas características proféticas e de coletividade dos sujeitos.
C
Parte das transformações descritas no excerto relacionam-se à emergência do humanismo, às suas características antropocentristas e de coletividade dos sujeitos.
D
Parte das transformações descritas no excerto relacionam-se à emergência do teocentrismo, às suas características antropocentristas e de individualidade dos sujeitos.
E
Parte das transformações descritas no excerto relacionam-se à emergência do teocentrismo, às suas características proféticas e de coletividade dos sujeitos.
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A partir da citação anterior e dos conteúdos do livro-base Antropologia Filosófica, sobre a razão, segundo Kant, é correto afirmar que:
A
A razão está a serviço de todos.
B
A razão é um privilégio da elite.
C
Para Kant, a razão não existe.
D
Segundo Kant, apenas ele tem razão.
E
A razão existe apenas para os mestres.
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Durante a Época Moderna, as monarquias europeias sofreram um processo de transformação importante, pois antes eram descentralizados e frágeis, passando, de uma maneira geral, por processos de centralização. Isso significou:
A
O fortalecimento político da burguesia comercial.
B
A garantia de direitos sociais aos trabalhadores do campo.
C
A manutenção do poder político nas mãos do clero católico.
D
A concentração dos poderes nas mãos do rei, que passou a controlar a corte, os rituais sociais, a economia, os exércitos, a diplomacia, as leis, os tribunais e o território nacional.
E
A erradicação completa da importância social da nobreza europeia.
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Sobre o que diz Nietzsche a respeito da moral tradicional, assinale a alternativa incorreta:

A

A moral tradicional não é válida e tampouco deve ser seguida, pois aquilo que ela considera justo e bom é sempre relativo a um grupo que possui interesses. Nesse caso, não é possível compreendê-la como algo universal e que possa ser considerada por toda a humanidade.

B

Não existem valores imutáveis e universais. A moral estabelecida é fruto de uma construção histórica que procurou beneficiar um grupo de interessados, não existindo noções absolutas de bem e mal.

C

As noções de bem e mal estabelecidas pela moral tradicional são produtos histórico-culturais, elaboradas pelo homem a partir de interesses humanos, mas que as religiões impõem como se fossem produtos da “vontade de Deus”.

D

Seguir a moral tradicional é importante ao desenvolvimento humano, pois, segundo Nietzsche, é por meio dela que o ser humano resgata as suas forças vitais, a sua dimensão dionisíaca e constrói o que ele chama de “moral de senhores”.

E

Nega que a vida deva ser regida por qualquer tipo de padrão moral, tendo em vista um mundo superior, pois isso faz com que o homem minta para si próprio, falsifique-se, enquanto vive a vida fixado numa mentira.

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O que é um circuito elétrico em série?

A

Circuito com várias ramificações

B

Circuito com um único caminho para a corrente

C

Circuito sem resistência

D

Circuito com múltiplas fontes de energia

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A filosofia surgiu na Grécia, no século VI a.C. Seus primeiros filósofos foram os chamados pré-socráticos. De acordo com o texto, assinale a alternativa que expressa o principal problema por eles investigado.

Qual o principal problema investigado pelos pré-socráticos?

A
A religião, visto que os deuses eram os possuidores do conhecimento filosófico.
B
A elétrica, enquanto estudo sobre o mito de Electra.
C
A política, como avaliação dos procedimentos científicos.
D
A cosmologia, enquanto análise da origem e constituição da natureza.
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As sociedades arcaicas desenvolveram uma relação com o passado completamente diferente da nossa. Em primeiro lugar, devemos considerar o movimento de dessacralização que nossa sociedade passou, ou seja, se para os povos arcaicos a História que interessa é essencialmente sagrada, para nós, dentro do âmbito da História, discute-se a “História profana”. Nesta perspectiva, com relação às diferenças de percepção do passado dos povos arcaicos e da sociedade moderna, assinale a alternativa correta.

A
O homem moderno não se sente obrigado a conhecer toda a sua história, ao contrário, o homem arcaico não deve apenas conhecê-la, mas relembrá-la constantemente.
B
O passado para o homem arcaico era de pouca importância na sua vivência cotidiana, já para as sociedades modernas é fundamental.
C
O homem arcaico é fruto do homem moderno, assim se antes do conhecimento do passado era fragmentado, hoje conhecemos em sua totalidade.
D
O homem moderno concede privilégio a história ateísta, negando a existência da religiosidade no passado, diferentemente no homem arcaico.
E
O homem moderno conserva a pretensão dos povos arcaicos em conhecer seu passado em totalidade, assim a História foi constituída como ciência com essa finalidade.
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Logos é a lei do universo em Heráclito?

A

Sim, uma referência no pensamento filosófico de Heráclito.

B

Não, Logos é o contrário do que o filósofo pensava sobre o mundo, a negação das coisas.

C

outra resposta.

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