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Sobre o mercantilismo, linha de pensamento e de ação que, nos séculos XVI, XVII e XVIII, uniu política e economia, na teoria e na prática, e que se ligou na Europa ao surgimento do estado Nacional Moderno e ao fortalecimento do poder real, assinale o que for correto.
Não constituiu um sistema nem uma doutrina, pois não se articulou a partir de um princípio universal e tampouco apresentou visão da totalidade dos fenômenos analisados.
Na Espanha, onde era conhecido como Bulionismo, seus adeptos defendiam o aumento das exportações sobre as importações, para ampliar a estocagem de lingotes de ouro e prata.
No século XVIII, o mercantilismo alterou sua visão a respeito das colônias e suas práticas com relação a elas, passando a tratá-las como centros econômicos autônomos.
Na França, onde era chamado de Colbertismo, seus adeptos procuravam evitar a importação e desenvolver as manufaturas, aplicando um protecionismo alfandegário para afastar a concorrência estrangeira.
O modelo Colbertista se expandiu para os países situados na periferia européia (Rússia, Prússia, Áustria), adaptando-se às necessidades e possibilidades de cada Estado.
Para Aristóteles, pensar na ética é pensar no caminho que o ser humano deve tomar rumo a felicidade. Sabendo disso, é possível afirmar que a ética de Aristóteles é uma ética:
A julgar pela estrutura e pelo conteúdo que apresenta, é correto afirmar que o texto seja condizente com:
um artigo científico acerca de literatura, circunscrito à comunidade de intelectuais e pesquisadores.
um artigo de opinião com argumentação polarizada.
um resumo que omite qualquer juízo de valor.
uma resenha, pois descreve e comenta o romance de Franz Kafka.
uma reportagem acerca do livro O Processo, de Franz Kafka.
Sobre os trabalhos em azulejaria na arte colonial brasileira, assinale a alternativa correta.
Todos os azulejos eram fabricados na colônia por escravos, em oficinas montadas ao lado dos canteiros de obras.
Os azulejos eram usados para revestir apenas os pavimentos.
Desde o século XVI, os azulejos portugueses empregavam muitas cores diferentes.
As imagens representadas nos azulejos eram figurativas ou abstratas, feitas primeiro somente em azul e branco, e, a partir do século XVIII, em amarelo, azul e branco.
Trata-se de uma técnica que chegou ao Brasil por meio dos árabes que ocuparam o sul da Espanha, e não por intermédio de Portugal.
O que é o Realismo na literatura brasileira?
A idealização da vida urbana e das classes altas
A busca pela perfeição e a utopia social
A representação fiel da realidade social, com foco nas classes populares
A crítica ao romantismo e a busca por temas espirituais
A utilização de linguagem simples e coloquial
O Despotismo Esclarecido, regime de governo adotado em alguns países da Europa no século XVIII, caracterizava-se por:
Sobre as origens gregas da Filosofia, não houve uma origem oriental da Filosofia, mas existem, segundo Reale (1993, p. 17-27), “formas de vida espiritual” que serviram de preparação para o surgimento da Filosofia na Grécia. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
Os poemas homéricos (Ilíada e Odisseia): eles teriam como característica o sentido de harmonia, proporção, limite e medida, que serão temas caros à filosofia grega. Além disso, a narrativa dos poemas busca de algum modo estabelecer razões, o que resultaria, na investigação propriamente filosófica posterior, uma antecipação das ideias de “causa” e “princípio”.
Os deuses da religião pública e sua relação com a Filosofia: nesse quesito, há concepção de que tudo é divino, seja no sentido de que todas as coisas que acontecem são decorrentes dos deuses, inclusive os fenômenos da natureza e da vida humana. Os deuses seriam “forças naturais diluídas em formas humanas idealizadas”, o que faria da religião grega uma “religião naturalista”, então teríamos uma religião pública naturalista, do mesmo modo que a primeira filosofia foi naturalista.
A religião dos mistérios: sobretudo o Orfismo, especialmente a sua doutrina da transmigração das almas e sua concepção dualista de alma e corpo, sendo o último considerado o corpo da alma, concepções que encontramos em Pitágoras, Platão, entre outros.
As condições sociopolítico-econômicas: com a criação da pólis, o indivíduo passa a se reconhecer na cidade-estado, sendo que o fim de ambos coincide, bem como a liberdade de ambos, liberdade expressa nas constituições de cada cidade-estado.
I. O país pratica hoje algo que denomina como socialismo de mercado, um sistema misto com características capitalistas, na economia, e socialdemocrata no plano interno da política.
II. A degradação ambiental tornou-se uma das maiores preocupações do governo chinês, que se tornou um modelo em políticas de combate à poluição ambiental em todo o mundo.
III. O desenvolvimento industrial fez do país um dos maiores consumidores de petróleo do mundo. Muitas críticas existem hoje a este modelo, uma delas, inclusive, sobre a intensa degradação ambiental que a industrialização maciça tem gerado.
IV. Nos últimos anos, a China tem aberto seu mercado progressivamente ao capital estrangeiro, além de ser tornar um dos maiores países exportadores do mundo.