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À medida que, a partir dos anos 70, amplia-se uma cultura democrática no Brasil, que os movimentos sociais, junto com outros setores democráticos, vão "arrombando as portas da ditadura", o Estado torna-se lentamente permeável à participação de novos atores sociais.
Considerando o texto e essa conjuntura, marque a alternativa CORRETA quanto ao significado da participação social:
A
Participar significa questionar o monopólio do Estado como gestor da coisa pública, construir espaços públicos não estatais, abrir caminhos para o aprendizado da negociação democrática e afirmar a importância do controle social sobre o Estado.
B
A participação social não precisa ser amplamente fortalecida, uma vez que o voto é o único e o verdadeiro canal de participação política da população.
C
A participação social não tem como foco trabalhar conceitos como tolerância, respeito e fim das segregações. Dedica-se apenas às práticas participativas que constroem e modificam uma sociedade democrática.
D
Os movimentos sociais não visam atender os setores excluídos da sociedade, por entender que tais demandas já são priorizadas pelo Estado.
E
Participar da gestão dos interesses coletivos significa participar do governo da sociedade, disputar espaço no Estado e no mercado, nos espaços de definição e execução das políticas públicas.

Associe as duas colunas, relacionando os termos, referente às manifestações e modalidades de prática educativa.
A sequência correta dessa associação é

  1. São ações e influencias exercida pelo meio, pelo ambiente sócio-cultural, através das relações dos indivíduos e grupos que não estão ligadas a uma instituição, nem são intencionais e organizadas
  2. Realizada em instituições educativas fora dos marcos institucionais, mas com certo grau de sistematização e estruturação
  3. Compreende as instituições de formação, escolares ou não, onde há objetivos explícitos, é sistematizada e intencional e organizada.
A
II, III, I.
B
I, II, III.
C
III, I, II.
D
III, II, I.
E
II, I, III.

A partir do final da década de 1970 e entrada dos anos 1980, houve uma reorganização dos trabalhadores urbanos de forma geral, dinamizada mais por parte de um movimento específico. Qual movimento foi esse?

A
Movimento
B
Movimento por
C
Movimento por
D
Movimento dos Trabalhadores
E
Movimento LGBT

O associativismo percebido na década de 90, possui características específicas e singulares dentro do contexto histórico contemporâneo. Sendo assim, analise a afirmativa abaixo, completando a frase com os conceitos que a completam corretamente.

A participação cidadã tem como referência a ______________ dos direitos sociais, na ______________ do conceito de cidadania e uma nova compreensão sobre o papel e o caráter do Estado.

A
universalização, redução.
B
seletividade, redução.
C
universalização, ampliação.
D
seletividade, ampliação.

Movimentos sociais existem no Brasil desde o período colonial, e envolvem lutas contra dominação, exploração econômica e exclusão social. Diante dessa afirmação, é possível afirmar:

A
No Brasil, não há registro de lutas históricas e confrontos no período da colonização.
B
A formação do proletariado urbano não condiz, em nenhum momento, com formação de movimentos sociais de trabalhadores e urbanos.
C
No período de 1920, não há indícios de movimentos, em especial das camadas médias da população.
D
Há registro de lutas e de memória histórica no Brasil, por parte de índios, negros, brancos e mestiços pobres que viviam nos vilarejos.

O que foi o movimento hippie nos anos 1960?

A

Um movimento contra a liberdade individual

B

Um movimento que defendia a paz, o amor livre, e a busca por alternativas à sociedade consumista e militarista da época

C

Um movimento que apoiava a guerra do Vietnã

D

Um movimento que buscava a criação de mais normas e regras sociais rígidas

Para sermos livres e para não sofrermos pelo que temos ou deixamos de ter, infere-se que devemos

A
mudar a nossa forma de encarar os fatos.
B
aumentar a ilusão de que tudo pode dar certo.
C
dar novo sentido à nossa vida.
D
abandonar tudo que nos faz mal.

No Brasil, a maior parte dos movimentos sociais são de qual classe?
Assinale a alternativa que indica a classe da maior parte dos movimentos sociais no Brasil.

A
Classe patronal.
B
Classe econômica.
C
Classe política.
D
Classe trabalhadora.

QUESTÃO 2: Os primeiros Conselhos de políticas e de direitos surgiram, ao longo da década de 80 no Brasil, e eles foram importantes para reafirmar a participação política como constitutiva da democracia brasileira, e as mulheres foram, de fato, pioneiras nesse direcionamento da participação popular como instrumento democrático. Pensando nos Conselhos Nacionais focados nas mulheres e na promoção da Igualdade racial, podemos dizer que estes foram criados em: Assinale a alternativa correta:

A

O Conselho das Mulheres foi criado nacionalmente no Brasil depois da CF/88 e, na sequência, veio o Conselho de Promoção da Igualdade racial, em 1989.

B

O Brasil não conta com Conselhos Nacionais nessas duas temáticas.

C

O Conselho Nacional dos Direitos da Mulher (CNDM) foi criado em 1985 e o Conselho Nacional de Promoção da Igualdade Racial (CNPIR), foi criado em 2003.

D

Não tem muita importância saber exatamente em quais datas essas estruturas híbridas surgiram.

E

Tanto CNDM quanto CNPIR estão ainda em fase de construção no Brasil, não se consolidaram ainda como instrumentos de participação e controle social.

O trabalho no SUAS centralizado na família se tornou um instrumento para superar as ações de caráter emergencial, e passou a realizar serviços de prevenção, proteção e promoção de todos os seus membros. A partir disso, o que podemos entender?

A
O Estado Democrático e de Direito assume a manutenção dos seus cidadãos na busca pela justiça social.
B
A família como instituição mais antiga da sociedade tem a obrigação moral e única de manutenção da ordem societária.
C
O Estado Democrático e de Direito têm como comprometimento a obrigação de proteger a população, através das necessidades básicas para a sobrevivência.
D
A família nuclear é constitucionalmente reconhecida como o modelo a ser preservado na sociedade e na política pública.