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O percurso narrativo de sentido é um dos procedimentos de análise da perspectiva semiótica:
Narrativa, de linha americana.
Descritiva, de linha inglesa.
Analítica, de linha alemã.
Discursiva, de linha francesa.
Comparativa, de linha russa.
Em relação à primeira tricotomia, analise as assertivas abaixo e analise a relação entre elas.
- I - A primeira tricotomia refere-se aos signos em relação ao seu objeto.
- II - Sin-signo pertence à primeira tricotomia.
Quais as significações concernentes ao signo em relação a si mesmo, e o signo em relação ao objeto, nós podemos imaginar?
O que são cartas topográficas?
Cartas que indicam apenas as áreas urbanas de uma região
Cartas que representam o relevo, hidrografia e outras características naturais de uma área
Cartas que apenas indicam o uso do solo
Cartas especializadas em levantamentos astronômicos
Cartas que ilustram as divisões políticas de um país
A Gramática Especulativa de Peirce define três tricotomias do signo. Mas para a análise de um signo, não só apenas é importante estar ciente da existência do representâmen, do objeto e do interpretante do signo, mas considerar também sua categoria fenomenológica.
Analise o trecho a seguir: “A ideia de ‘mar’ não está ligada por relação alguma interior à sequência de sons m-a-r que lhe serve de significante; poderia ser representada igualmente bem por outra sequência, não importa qual; como prova, temos as diferenças entre as línguas e a própria existência de línguas diferentes: o significado da palavra francesa boeuf (‘boi’) tem por significante b-ö-f de um lado da fronteira franco-germânica, e o-k-s (Ochs) do outro.” (SAUSSURE, 1995, p. 81).
Assinale a alternativa que corresponde corretamente ao conceito explicado por Saussure na passagem apresentada.
Sobre a dinâmica do significado como “unidade cultural”, Eco afirma que:
Quando trabalhamos com leitura, devemos ser capazes de observar procedimentos mais sutis. Esses elevam o padrão de leitura a outros níveis.
Analise a citação: 'Assim, ao trabalhar textos nessa perspectiva, aquele que faz a mediação irá convidar o leitor a examinar, questionar ou contestar aquilo que se lê e as relações de poder estabelecidas entre quem escreve e quem lê' (MCLAUGHLIN; DEVOOGD, 2004, p. 15).