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Através da classificação das imagens em representacionais, abstratas e simbólicas, a sintaxe da linguagem visual aproxima-se bastante da semiótica triádica de Charles Sanders Peirce. O signo apresenta, nesse modelo de classificação, nove categorias descritivas básicas, sendo três mais importantes pois relacionam o signo ao seu objeto de referência: o ícone, o índice e o símbolo. Qual das seguintes alternativas representa corretamente a relação entre o signo e seu objeto de referência, de acordo com a semiótica peirciana?
O signo é uma coisa que representa outra: seu objeto. Só há signo quando houver essa representação, o signo não é o objeto, ele está no lugar do objeto. Ao observarmos a gata, marque a opção que não é um signo do animal:
Acerca do pensamento inicial sobre a filosofia da Arte, avalie o que segue. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
I-A mimese é um termo crítico e filosófico que abarca uma variedade de significados, incluindo a imitação, representação, mímica, a receptividade, o ato de se assemelhar, o ato de expressão e a apresentação do eu, não era vista com bons olhos por Platão.
II-Havia o entendimento de que tanto as imagens, a poesia, quanto as Artes de modo geral, não passavam de pálidas representações imitativas daquilo que já se tinha e seus valores eram questionados.
Marque a altenativa abaixo que corretamente preenche as lacunas da seguinte afirmação: “O ________ já é um caso de ________, porque as ideologias formadas em nossa mente não existem sem a devida ________”.
Leia o texto a seguir: "Todo código é constituído de signos que criam sua própria sintaxe e maneira de representar; logo, para decodificar qualquer sistema, é necessário identificar o signo e a sintaxe que o constituem e lhe dão realidade. A dificuldade de tal caracterização aponta, paradoxalmente, a primeira e maior dificuldade do texto não verbal, ao mesmo tempo que é o elemento básico de sua definição." Considerando o texto e o entendimento de que o texto não verbal é caracterizado como um meio "frio", podemos afirmar que:
Quais as significações concernentes ao signo em relação a si mesmo, e o signo em relação ao objeto, nós podemos imaginar?
A descrição acima está associada ao conceito de: