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Considere a afirmação a seguir e assinale a alternativa que apresente uma versão antropológica correta para os efeitos da globalização. '[...] De uma cultura para outra, significados variam imensamente, o que torna necessária a compreensão do contexto cultural em que os símbolos são criados e utilizados para que nossa comunicação seja eficaz e consiga atingir seus objetivos.'

A
A expansão do capitalismo global se faz respeitando as culturas locais.
B
Cada vez mais o referido contexto é o da sociedade global, pois os lugares perdem totalmente seus significados.
C
O 'consenso em torno de sua interpretação' trata, essencialmente, do processo de comunicação.
D
Por mais que a modernização capitalista busque a padronização cultural pelo e para o mercado, fatos como a diversidade étnica, a variedade de línguas e profundas desigualdades sociais mostram os limites históricos do processo de globalização.

O crescimento do funcionário na empresa é vantajoso também para a empresa, ocasionando maior produtividade. Quando analisamos o crescimento do funcionário, devemos ter em mente o PDI. Qual o significado dessa sigla?

A
Plano de Desativação Internacional
B
Plano de Desenvolvimento Individual
C
Plano de Desenvolvimento Interpessoal
D
Projeto de Desenvolvimento Inédito
E
Plano de Desenvolvimento Interno
A tradição nos aponta que os cidadãos tendem a orientar suas atitudes diárias em conformidade com que estipula a lei; seja por de que a norma determina uma conduta desejável, pelo sentimento de pertencimento a uma sociedade ou apenas pelo receio de eventuais sanções, que descumprimento de uma regra pode gerar, os indivíduos em linhas gerais, dispostos aceitar que manda a norma. Considerando esse avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas: Os hábitos de conduta popular são fundamentos para a edição de uma lei. PORQUE II - exercício efetivo da administração pública pode apresentar significativa diferença no alcance da intervenção estatal, definindo variados sistemas que são percebidos ao longo da história. A respeito dessas assinale a opção correta

I - Os hábitos de conduta popular são fundamentos para a edição de uma lei.
II - O exercício efetivo da administração pública pode apresentar significativa diferença no alcance da intervenção estatal, definindo variados sistemas que são percebidos ao longo da história.
A
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
B
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
C
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
D
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
E
As asserções I e II são proposições falsas.

Sobre este conceito é correto afirmar que:

A
A socialização é a responsável pela transmissão e manutenção das normas e valores da sociedade que cria mecanismos de controle social, de sanções que reprovam comportamentos não esperados socialmente.
B
A socialização inicia-se desde o momento em que o indivíduo nasce e perdura até a fase adulta quando já tem todos os valores sociais cristalizados.
C
A socialização, ao transmitir os valores, normas e padrões de conduta, nos torna seres sociáveis capazes de interagir apenas na cultura onde fomos socializados.
D
A socialização, que ocorre apenas no grupo primário, na família, integra o indivíduo à sociedade ao incutir hábitos e valores da sociedade.
E
A socialização transmite a cultura, as normas, as tradições, os valores através da educação formal e da educação religiosa.

Quando pensamos a cultura de um grupo social, é possível ressaltar diferentes aspectos que a caracterizam. É muito comum associarmos essa cultura ao modo de vida que resulta das condições econômicas desiguais entre grupos ou setores dentro de uma sociedade. Essa ênfase da cultura como expressão de desigualdade social está associado a que tipo de cultura?

A
cultura erudita.
B
cultura de classe.
C
cultura popular.
D
cultura de massa.
E
cultura patrimonial.
Sobre a transformação do homem, de Homo sapiens sapiens a ser humano, pode-se dizer, necessariamente, que:
A
A humanidade evocada pelos mitos, pelas religiões e pelas ciências é, fundamentalmente, biológica, pois nós, os seres humanos, somos animais mamíferos.
B
A humanidade é inata (algo que não é adquirido pelo aprendizado) no Homo sapiens sapiens, pois nascemos já “aparelhados” (com as habilidades e competências) para a vida social.
C
Envolve a realização do ser humano como busca e como aprendizado da ideia de humano.
D
Há grande interesse no meio científico em estudar a infinidade de meninos e meninas (humanos) criados por outros animais.
E
É possível a existência do Homo ferus, ou seja, um ser humano crescer, desenvolver sua humanidade, sendo criado por um animal qualquer.

Podemos dizer que ética descritiva

A

descreve o que é certo e errado. Fundamenta-se nos Dez Mandamentos, a lei divina dada a Moisés para conduzir o povo de Israel pelo deserto

B

retrata as noções éticas predominantes nas diversas culturas. Mas não utiliza métodos científicos fundamentados na objetividade e julga o que é certo e errado no que foi observado.

C

retrata as noções éticas a partir de leis bem determinadas, principalmente aquelas provenientes das grandes religiões.

D

retrata as noções éticas predominantes nas diversas culturas. Utiliza métodos científicos fundamentados na objetividade, sem julgar o que é certo e errado no que foi observado

Durante a campanha de vacinação contra a gripe, o Governo Federal realizou intensa campanha publicitária, divulgando a importância da vacinação, o período em que a campanha aconteceria e a localização dos postos de vacinação em cada município. Nesse caso, observa-se que a comunicação é descendente, em que o governo atua como emissor e o cidadão como receptor, e que é utilizada a comunicação de massa, de forma que o fluxo comunicacional existente entre governo e cidadão é caracterizado como fluxo de:
A
consulta
B
informação
C
participação ativa
D
integração
E
decisão

O que é a diversidade cultural?

A

A imposição de uma cultura sobre outra.

B

A uniformização cultural.

C

A forma com que cada sociedade conviva melhor entre si e com o meio ambiente.

D

A exclusão de culturas minoritárias.

O que é etnocentrismo?
A
É o processo pelo qual os sujeitos adquirem traços ou se adaptam às outras culturas com as quais têm contato.
B
É o intercâmbio cultural entre as sociedades.
C
É o processo de mudança que um grupo étnico pode experimentar quando se muda para um país no qual uma outra cultura é dominante.
D
É a atitude de julgar a cultura e os hábitos do outro a partir da minha própria cultura.
E
Nenhuma das alternativas anteriores.