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Podemos usar um símbolo de uma forma que nós mesmos determinamos?

A

Depende da cultura e de suas regras.

B

Sim, principalmente quando eu mesmo desenho o símbolo. Não, pois os símbolos têm codificação precisa.

C

Não, é necessário um certo consenso para sua adoção.

D

Sim, porque um símbolo é uma convenção que eu posso propor.

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Considerando o seguinte trecho da matéria de jornal, assinale a alternativa correta: "Muito sumariamente, a intolerância pode ser definida como uma atitude de ódio sistemático e de agressividade irracional com relação a indivíduos e grupos específicos, à sua maneira de ser, a seu estilo de vida e às suas crenças e convicções. Essa atitude genérica se atualiza em manifestações múltiplas, de caráter religioso, nacional, racial, étnico e outros. De modo geral, a intolerância religiosa era desconhecida na Antiguidade clássica, politeísta e portanto hospitaleira aos deuses de outras nações. A intolerância só se tornou possível com o advento do cristianismo, que afirmava a existência de um só Deus e de uma só revelação para a humanidade inteira."

A
A frase acima pode ser associada ao sentimento original de toda sociedade possuir uma cultura única, daí a idéia de etnocentrismo.
B
A intolerância religiosa sempre foi uma característica das sociedades politeístas.
C
A intolerância é um fenômeno exclusivo do cristianismo.
D
A intolerância não tem relação com a cultura e a sociedade.
E
A intolerância é um conceito que se aplica apenas a questões políticas.
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Nesse sentido, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:

( ) Nesse sentido, o contemporâneo deve ser definido de modo anacrônico, ou seja, escapando de critérios exclusivamente cronológicos.

( ) Nesse sentido, a literatura contemporânea deve ater-se ao que caracteriza a essência do literário, ou seja, captar na linguagem do momento atual tudo o que seja estranho e historicamente inadequado.

( ) Nesse sentido, o contemporâneo é um olhar sobre o instante presente, mas um olhar distanciado, que reivindica saberes passados ou que estão correndo paralelos ao momento presente.

( ) Nesse sentido, não há como não fazer um corte e uma seleção arbitrárias no conjunto de textos atuais, visto que a literatura e o tempo estão em constante transformação.

A
F - F - V - F.
B
V - V - V - V.
C
V - F - V - F.
D
V - V - F - V.
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Pergunta 3 Segundo a Antropologia, o comportamento dos indivíduos depende de um aprendizado que se realiza desde a infância, na cultura a que estão inseridos. Esse processo é denominado:

A
endoculturação.
B
inteligência.
C
Característica hereditárias.
D
Esforço humano.
E
Diversidade cultural.
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Durante o desenvolvimentismo, o Estado brasileiro implementou políticas de _______________ para promover a industrialização e reduzir a dependência externa. A opção que completa, corretamente, a lacuna é:
A
Desregulamentação.
B
Privatização.
C
Liberalização econômica.
D
Substituição de importações.
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O filósofo John Locke (1632-1704), em 1690, defendeu a ideia de que a mente humana nada mais era do que uma caixa vazia quando do nascimento do indivíduo; essa mente, no entanto, era dotada da capacidade de aprender, capacidade essa que era responsável pelo processo que hoje denominamos de:
A
Endoculturação (ou seja, a interiorização, a assimilação e a aprendizagem de normas, valores e comportamentos por meio do contato social com a família, os amigos e outros grupos sociais).
B
Socialização (ou seja, o processo pelo qual o indivíduo aprende e interioriza as normas, valores e comportamentos de sua cultura).
C
Aculturação (ou seja, o processo pelo qual um indivíduo ou grupo social adquire elementos culturais de outra cultura).
D
Etnocentrismo (ou seja, a tendência de avaliar outras culturas a partir dos valores e padrões da própria cultura).
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Avalie as frases:

I- Ao adquirir cultura, o homem deixa de agir de acordo com seu instinto natural.

II- A linguagem não é apenas uma forma de comunicação, mas tem relação com os significados que cada um atribui ao mundo.

III- A linguagem humana foi um processo de desenvolvimento por intermédio da cultura.

IV- O gosto e o comportamento do indivíduo são, em grande parte, influência do grupo em que ele vive.

V- As condutas morais de cada um não dependem de sua cultura.

É correto o que se afirma em:

A
I e III.
B
II e III.
C
III e IV.
D
IV e V.
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Para que servem as tradições culturais?

A

Para normatizar a forma de viver num determinado ambiente.

B

Para manter tudo como sempre foi.

C

Para exaltar nossas origens.

D

Para normatizar a forma de viver num determinado ambiente.

E

Para serem respeitadas e admiradas.

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A transformação do Homem, de homo sapiens-sapiens à ser humano, envolve, necessariamente:

A
A realização do ser humano como busca e como aprendizado da ideia de humano.
B
A humanidade evocada pelos mitos, pelas religiões e pelas ciências é, fundamentalmente, biológica, pois nós, os seres humanos, somos animais mamíferos.
C
A humanidade é inata (algo que não é adquirido pelo aprendizado) no homo sapiens-sapiens, pois nascemos já “aparelhados” (com as habilidades e competências) para a vida social.
D
É possível a existência do homo-ferus, ou seja, um ser humano crescer, desenvolver sua humanidade, sendo criado por um animal qualquer.
E
Há grande interesse no meio científico em estudar a infinidade de meninos e meninas (humanos), criados por outros animais.
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Leia o texto a seguir:

Quando a intolerância é praticada de modo intenso, onde não há limites para que se afirme um ideal ou uma convicção, em que uma causa ou doutrina é perseguida em contrariedade a evidências científicas e se revela uma adesão fervorosa e desmedida a uma convicção em total desprezo às outras maneiras de se analisar determinado problema, podemos identificar o fanatismo nesse comportamento.

Acerca do fanatismo, analise as afirmacoes a seguir:

I - O fanatismo pode ser exercido em várias áreas da vida humana, paixão a um time de futebol ou ainda adesão a movimentos sociais mais amplos, em que são envolvidos componentes mais abrangentes da vida em comunidade, como política e religião.

II - O comportamento fanático pode se manifestar de diversas formas e existem fatores que revelam tendências para o fanatismo.

III - O fanático tem a tendência de se distinguir em categorias ou grupos, afirmando a sua superioridade sobre os demais.

IV - O fanático enaltece as próprias características estando aberto às críticas e vulnerabilidades aplicáveis a sua conduta ou modo de pensar.

Baseado nesse contexto, é correto apenas o que se afirma em:
A
I, II e III, apenas.
B
I, II e IV, apenas.
C
II, III e IV, apenas.
D
I, II, III e IV.
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