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Qual é o significado do termo multiculturalismo?

A

É a existência de muitas culturas numa região, cidade ou país, com no mínimo uma predominante.

B

É a integração de traços e complexos de cultura com seus valores objetivos mais ou menos coerentes.

C

É um processo sociológico e antropológico que se dá no encontro entre duas culturas, ocorra ele de maneira pacífica ou não.

D

É a alteração na cultura, seja na língua, nos padrões etc.

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O termo ________________________surge a partir da década de 70 do séc. XX. Ele procurava designar a existência de grupos dentro da sociedade contemporânea, cujos traços característicos ou comportamento expresso não correspondiam ao modelo hegemônico. A lacuna pode ser preenchida corretamente com:
A
Maioria social
B
Maioria cultural
C
Minoria social
D
Minoria cultural
E
Multiculturalismo
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O casamento é chamado de uma instituição cultural, mas o casamento é uma troca ou uma união?

A

O casamento é uma união, e não uma troca.

B

O casamento é apenas uma instituição civil.

C

O casamento é apenas um sacramento religioso.

D

O casamento é uma troca simbólica.

E

O casamento é uma coisa ultrapassada.

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Das relações entre homem e sociedade decorre que:
A
Há um sentido de ser humano que tende a ser único no mundo, o conceito padronizado pela ciência, enquanto outro é próprio a cada formação social, sociedade ou país.
B
O ser humano satisfaz individualmente suas condições gerais de existência da mesma forma como cria os sentidos de que necessita.
C
É o indivíduo que dá sentido à sociedade, personalizando a cultura. Por isso, é a psicologia que estuda a cultura.
D
Conforme vimos, ciência e religião não oferecem visões satisfatórias do ser humano, nada têm em comum e podemos afirmar que isso se deve à impossibilidade de complementaridade e diálogo entre ambas.
E
Identidade não é um conceito coletivo, mas, apenas, individual.
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A cultura de uma sociedade consiste no que quer que seja que alguém tenha de saber ou acreditar a fim de agir de uma forma aceita pelos seus membros, como:

A
Discutir com todo mundo.
B
Saber jogar futebol.
C
Aprender a escrever a língua daquela sociedade.
D
Falar sem erros de gramática.
E
Acreditar em Deus.
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Complete the following statement: Human culture, in a given space and time, can become an instrument of cohesion or conflict. Cohesion occurs when, for some reason, the unity of the community is of vital importance for its survival, and this unity can be based on culture. On the other hand, conflict arises
A
quando a comunidade não está interessada em preservar sua cultura.
B
quando a comunidade é muito diversa para ter uma cultura comum.
C
quando a cultura do 'outro' é vista como uma ameaça.
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Para as falsas:

( ) As histórias seculares dos contos de fadas reproduziam uma estrutura moral em que o bem deveria ser premiado e o mal castigado.

( ) Na estrutura dos contos de fada, o mal ou desvio do padrão era condenado a um preço, a um castigo. Assim, a desobediência de Chapeuzinho Vermelho, por exemplo, ou os desvios de ação das personagens femininas implicavam em uma forma de condenação que visava formar a menina para a docilidade, enquanto ao menino era admissível a esfera da agressividade e, muitas vezes, da desobediência.

( ) Libertando-se do sentido moralizante dos contos de fada, as literaturas infantil e juvenil libertaram-se também dos aspectos pedagógicos dos contos de fada, voltando-se para valores mais estéticos e ligados ao prazer.

( ) Por seu caráter moralizante, em geral os contos de fada são superficiais, não encerrando valores humanos profundos, apesar de terem atravessado séculos e ainda manterem-se atrativos a crianças e adultos.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

A
V - F - F - V.
B
F - F - V - F.
C
V - V - V - F.
D
V - F - V - F.
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Sobre os temas relacionados à família, ao casamento e ao parentesco, é correto afirmar que:

A
A pesquisa etnográfica constitui-se do exercício do olhar (ver) e do escutar (ouvir), o que impõe ao pesquisador um deslocamento de sua própria cultura para se situar no interior do fenômeno por ele ou por ela observado, pela sua participação efetiva nas formas de sociabilidade, por meio das quais a realidade investigada lhe é apresentada.
B
A nossa herança cultural, desenvolvida por meio de inúmeras gerações, sempre nos condicionou a agir depreciativamente em relação ao comportamento daqueles que agem fora dos padrões aceitos pela maioria da comunidade.
C
Quando vemos um costume diferente acabamos reconhecendo, pelo contraste, nosso próprio costume.
D
O clã é, geralmente, exogâmico, ou seja, o impulso sexual é orientado para pessoas fora do grupo de parentesco essencial.
E
O relativismo cultural é considerado uma filosofia moral problemática, na medida em que implica sua autonegação.
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Os atuais modelos de análise da cultura deixaram para trás duas ideias muito antigas: a de que determinados indivíduos têm cultura e outros não, e a de que:
A
A cultura é um fenômeno exclusivamente humano.
B
A cultura é um fenômeno universal, presente em todas as sociedades humanas.
C
Determinadas sociedades possuem cultura e outras não.
D
A cultura é um fenômeno estático, que não se modifica ao longo do tempo.
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Podemos afirmar que a comunicação é a base para todas as culturas:

A

Humanas ou não

B

Todos os itens estão corretos

C

Desconhecidas

D

Humanas

E

Não humanas

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