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Leia e analise o trecho a seguir e, considerando seu conteúdo, assinale a alternativa correta.

A

A citada diversidade cultural é produzida pelo processo de globalização.

B

Não há vida fora de uma coletividade, o ser humano não produz individualmente suas condições de existência, pois é um ser essencialmente social.

C

A biologia é mais importante que a história quando se trata de fenômenos culturais.

D

Essa diversidade é desejada pelos agentes da globalização, pois é muito mais fácil veicular produtos, vendê-los, quando cada grupo tem um gosto, pensa de forma própria etc.

E

A biologia, como um todo, não é responsável pela herança cultural, mas apenas a genética, área que permite entender a dinâmica cultural.

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Para Geertz (1989) a cultura é um sistema de significados que cria algum tipo de identidade compartilhada, uma espécie de código que orienta as práticas sociais de pessoas pertencentes a vários grupos e categorias sociais dentro de uma sociedade. Neste sentido...

A
A Cultura se expressa enquanto valor elevado, nas culturas eruditas e valores de menor expressão, nas chamadas culturas populares.
B
A Cultura se expressa a partir de um conjunto de referenciais simbólicos.
C
A Cultura nos ajuda a classificar sociedades superiores e inferiores.
D
A Cultura se resume aos aspectos voltados para a Arte.
E
As sociedades podem ser mais evoluídas de acordo com a quantidade de bens culturais que produzem.
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Como se atribui significado às coisas materiais e imateriais que são utilizadas por uma civilização?
A
Por legislação pertinente.
B
Por meio da tradição e dos costumes.
C
Aprendemos por meio da tradição com os mais velhos.
D
Por meio da capacidade de criar, avaliar e imaginar, atribui significado.
E
Por meio de um dicionário.
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Acerca das características do iluminismo, analise as asserções a seguir, julgando-as como V(verdadeiras) ou F(falsas):
A
A razão passa a ser compreendida e se fundamenta em tolerância religiosa, liberdade de pensamento, liberdade política, liberdade religiosa, direito de resistência à tirania.
B
Acreditar na razão e na sua capacidade libertadora também acompanhava um ideal de sociedade que tinha que se aperfeiçoar, progredir, caminhando em direção às luzes propiciadas pelo conhecimento científico.
C
O conhecimento científico, baseado na observação, demonstração empírica e dogmas.
D
A racionalidade moderna, a técnica e a ciência impliquem automaticamente na emancipação humana.
E
Assinale a alternativa que apresenta a sequencia correta.
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Assinale a alternativa que melhor define o que é endoculturação.

A

Processo por meio do qual se apreende a cultura.

B

Processo por meio do qual se apreendem os instintos.

C

Processo por meio do qual se apreendem a cultura e os instintos.

D

Processo idêntico à socialização, a mesma coisa.

E

Processo que permite o tratamento, basicamente, econômico da cultura.

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Em antropologia, quem é o outro?

A

Uma pessoa com hábitos diferentes do nosso.

B

Aqueles que não conhecemos.

C

Todo mundo que não for meu parente.

D

Os trabalhadores proletários.

E

Os fracos e os oprimidos.

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Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.


I - É a ética e não a religião que está enraizada na natureza humana.

PORQUE

II - Independentemente de pertencermos ou não a uma religião, todos nós temos uma ética elementar e humana em nós. Devemos cuidar e valorizar este fundamento ético comum.


A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.

A
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
B
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
C
As asserções I e II são proposições falsas.
D
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
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Segundo a antropologia, o comportamento dos indivíduos depende de um aprendizado que se realiza desde a infância, na cultura a que estão inseridos. Esse processo é denominado:
A
Endoculturação.
B
Inteligência.
C
Características hereditárias.
D
Esforço humano.
E
Diversidade cultural.
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Uma vez que o comportamento humano é visto como ação, o problema se a cultura é uma conduta padronizada ou um estado da mente ou mesmo as duas coisas juntas, de alguma forma perde sentido. Que se deve perguntar a respeito de um gesto como um abraço ou dois beijos, é:
A
Qual é a importância desse gesto e que está sendo transmitido por ele.
B
Se os gestos devem ser objetivos ou subjetivos. Se a cultura aceita esse tipo de gesto.
C
Se culturas adotaram mesmo gesto para dizer a mesma coisa.
D
Se a cultura existe de fato ou é apenas uma convenção.
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Cultura é o modo próprio de ser do homem em coletividade, que se realiza em parte consciente, em parte inconscientemente, constituindo um sistema mais ou menos coerente de pensar, agir, fazer, relacionar-se, posicionar-se perante o absoluto, e, enfim, reproduzir-se, como afirma Mércio Pereira Gomes. Sendo assim, leia atentamente as asserções abaixo e indique quais são os aspectos essenciais da cultura.
A
É transmitida pela herança social e não é exclusiva das sociedades humanas.
B
É transmitida pela herança social, compreende a totalidade das criações humanas e não é exclusiva das sociedades humanas.
C
É transmitida pela herança social e interfere na forma de ver o mundo – mecanismo de adaptação.
D
Não é exclusiva das sociedades humanas.
E
É transmitida pela herança social, compreende a totalidade das criações humanas e interfere na forma de ver o mundo – mecanismo de adaptação.
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