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A floresta amazônica não passa para o antropólogo — desprovido de um razoável conhecimento de botânica — de um amontoado confuso de árvores e arbustos, dos mais diversos tamanhos e com uma imensa variedade de tonalidades verdes. A visão que um índio Tupi tem deste mesmo cenário é totalmente diversa:
O antropólogo e o índio Tupi têm a mesma visão da floresta amazônica.
Cada vegetal da floresta amazônica tem um significado qualitativo e uma referência espacial para o índio Tupi.
O antropólogo tem um conhecimento de botânica que o índio Tupi não possui.
Considerando o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, é correto afirmar que Sauer compreendia essas sucessões históricas que compunham a cultura como:
Paisagens bio geoecológicas.
Espaços culturais.
Paisagens culturais.
Domínios morfoculturais.
Espaços geo históricos.
Assinale a alternativa correta no que diz respeito a relação entre a natureza e cultura.
Acerca do papel da cultura na construção da humanidade do Homo sapiens, podemos afirmar:
A cultura é condição de existência humana e de relação com a natureza, embora seja, também, responsável por nossos preconceitos.
A cultura é condição de existência humana e de relação com a natureza, embora seja, também, responsável por nossos preconceitos.
Sobre o conceito de socialização, é correto afirmar que:
Podemos usar um símbolo de uma forma que nós mesmos determinamos?
Não, é necessário um certo consenso para sua adoção.
Depende da cultura e de suas regras.
Sim, porque um símbolo é uma convenção que eu posso propor.
Não, pois os símbolos têm codificação precisa.
Sim, principalmente quando eu mesmo desenho o símbolo.
Podemos simplesmente transportar as ideias que fazem o sucesso de um povo, para outra cultura?
As manifestações de superioridade de certas pessoas em relação às outras ocorre por quê?
Por ignorância.
Por falta de educação generalizada.
Por causa do etnocentrismo.
Pela vontade de ser diferente.
Pelo relativismo cultural.