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Para Max Weber, em Ciência e política: duas vocações, o Estado como uma comunidade humana dentro dos limites de um determinado território reivindica que aspecto para sua consolidação?

A

privilégio sobre as associações de trabalhadores.

B

o do uso legítimo da violência física.

C

o uso dos mecanismos de legitimação religiosa.

D

A necessidade de criação de burocracia.

E

A dependência das pessoas em suas instituições.

De acordo com Renato Janine Ribeiro (Hobbes: o medo e a esperança in WEFFORT, Francisco. Os clássicos da política, Ed. Ática), o homem em estado de natureza de Hobbes não é um selvagem, mas sim o mesmo homem que vive em sociedade, sendo que a natureza deste homem não mudaria conforme o tempo, ou a história, ou a vida social, ao mesmo tempo em que este 'homem hobbesiano' é o indivíduo que, mais que a fortuna, almeja a honra. Assim, no que se refere à natureza humana, sob a ótica hobbesiana, podemos afirmar que:
A
As afirmativas II e III estão corretas
B
Somente a afirmativa I está correta
C
Somente a afirmativa III está certa
D
Somente a afirmativa II está correta
E
As afirmativas I, II e III estão corretas

Nicolau Maquiavel foi diferente dos teólogos medievais e de seus contemporâneos ao fundamentar as suas teorias políticas, porque partiu:

A

da Bíblia para fundamentar as suas teorias políticas.

B

do direito romano para a construção do seu pensamento político.

C

das obras dos filósofos greco-romanos para construir a sua teoria política.

D

da experiência real do seu tempo para fundamentar o seu pensamento político.

E

da experiência que teve na prisão no governo dos Médici.

¿Qué fenómeno histórico marca la transición de la propiedad colectiva a la propiedad privada según el texto presentado?

A
La aparición de la esclavitud patriarcal.
B
La desigualdad patrimonial entre los miembros de las comunidades gentilicias.
C
La división social del trabajo y el surgimiento del producto adicional.
D
La desintegración del régimen de la comunidad primitiva.
Sobre o pensamento de Thomas Hobbes é correto dizer que:
A
no estado de natureza hobbesiano, os homens são racionais e violentos.
B
no estado político hobbesiano, os homens são dotados de todos os seus direitos naturais.
C
no estado de natureza hobbesiano, os homens são racionais e pacíficos.
D
no estado de natureza hobbesiano, os homens são irracionais e pacíficos.
E
no estado político hobbesiano, os homens são passionais e pacíficos.

Nos termos da Constituição Federal de 1988, assinale a alternativa incorreta:

A

O idioma oficial da República Federativa do Brasil é a língua portuguesa.

B

Visando à integração cultural das comunidades indígenas à sociedade nacional, a Constituição predica que o ensino fundamental regular, mesmo no caso dos indígenas, há de envolver necessariamente o estudo da língua portuguesa.

C

O ensino fundamental regular indígena não contempla apenas o emprego da língua portuguesa, já que também envolve programas específicos de formação educacional que, prestigiando o bilinguismo, a complementaridade e a interculturalidade, incluam suas línguas maternas e processos próprios de aprendizagem, assegurando-se, assim, a reafirmação de suas identidades culturais e a valorização de sua língua.

D

A bandeira, o hino e o selo nacionais são símbolos da República Federativa do Brasil, sendo, ademais, permitida aos Estados, ao Distrito Federal e aos Municípios a possibilidade de instituírem seus próprios símbolos oficiais.

E

As cores nacionais (verde e amarelo) figuram entre os símbolos oficiais da República Federativa do Brasil.

O Diretor Escolar precisa ser capaz de pensar a escola de forma sistêmica, criativa e antecipatória, analisar contextos emergentes, tendências e aspectos-chave para determinar suas implicações e possíveis resultados em uma perspectiva local e global de modo a desenvolver uma visão sistêmica e estratégica. A descrição discorrida refere-se a:
A
Dimensão Financeira. Dimensão Pessoal e Relacional.
B
Dimensão Politico-Institucional. Dimensão Pedagógica.
C
Dimensão Administrativa.

Segundo Thomas Hobbes, o estado de natureza é caracterizado pela “guerra de todos contra todos”, porque, não havendo nenhuma regra ou limite, todos têm direito a tudo, o que significa que ninguém terá segurança de seus bens e de sua vida. A saída desta situação é o pacto ou contrato social, “uma transferência mútua de direitos”. (HOBBES, T. Leviatã. Trad. João P. Monteiro e Maria B. N. da Silva. São Paulo: Nova Cultural, 1988. p. 78-80. Coleção Os Pensadores).

De acordo com essas informações e com base nos seus conhecimentos sobre a obra de Hobbes, assinale a alternativa que caracteriza o pacto social.

A
Pelo pacto social, a multidão de indivíduos passa a constituir um corpo político, uma pessoa artificial: o Estado.
B
O pacto social pressupõe que o Estado deverá garantir a segurança dos cidadãos, mas em nenhum momento fará uso da força pública para isso.
C
Pelo pacto social, cria-se o Estado, mas os indivíduos que o compõem continuam senhores de sua liberdade e de suas propriedades.
D
O pacto social funda um Estado democrático de direitos.
E
Pelo pacto social, cria-se o Estado, que continua sendo uma mera reunião de indivíduos somente com laços de sangue.

A afirmação de que “O homem é naturalmente um animal político”, feita por Aristóteles, indica que a Sociedade é:

A
natural decorrência do espírito gregário do ser humano.
B
um mal necessário.
C
natural de civilizações mais antigas.
D
movida pela razão das conveniências.
E
movida pela teoria dos ciclos de Vico.

Ao completar 18 anos, o cidadão está apto a candidatar-se à habilitação para conduzir veículos de:

A

Transporte coletivo.

B

Cargas perigosas.

C

Passageiros.

D

Emergência.