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Quando Morin afirma que vivemos em uma sociedade "policultural", ele quer dizer que:
Criação do brasileiro Pompeu de Souza, no início dos anos 1950, no Diário Carioca, o sublead, em relação ao lead, tem a função de
A Questão é Começar
Coçar e comer é só começar. Conversar e escrever também. Na fala, antes de iniciar, mesmo numa livre conversação, é necessário quebrar o gelo. Em nossa civilização apressada, o “bom dia”, o “boa tarde, como vai?” já não funcionam para engatar conversa. Qualquer assunto servindo, fala-se do tempo ou de futebol. No escrever também poderia ser assim, e deveria haver para a escrita algo como conversa vadia, com que se divaga até encontrar assunto para um discurso encadeado. Mas, à diferença da conversa falada, nos ensinaram a escrever e na lamentável forma mecânica que supunha texto prévio, mensagem já elaborada. Escrevia-se o que antes se pensara. Agora entendo o contrário: escrever para pensar, uma outra forma de conversar. (MARQUES, M.O. Escrever é Preciso, Ijuí, Ed. UNIJUÍ,
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I- Para entender o mundo, interagir, ousar e transformá-lo, os conceitos da Semiótica podem nos auxiliar, porém não consegue fazer com que consigamos, por meio dela fazer uma interpretação mais aprofundada, uma vez que ela estuda a significação por meio de planos de expressão de ordens diferenciadas.
II- É uma ciência capaz de nos ensinar a “ver” por intermédio da exploração dos sentidos, mas precisamos perceber, também que a Semiótica de Peirce não é a vertente mais adequada para desvendar o que são e como agem os signos.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Nos estudos de Semiótica, Charles Sanders Peirce desenvolveu uma teorização vasta e complexa a respeito dos signos, que o manteve desassociado de linguistas que surgiram depois, como Saussure. Em suas teorias, os signos são fenômenos ou elementos que:
Qual das alternativas abaixo é correta?
Há exatos trinta anos, o jornalista Perseu Abramo escreveu um curto ensaio em que enumerava cinco padrões de manipulação observáveis nos grandes veículos de comunicação brasileiros. O texto foi publicado apenas em 2003, mas sua permanência e influência podem ser verificadas ainda hoje, principalmente quando se discute a dimensão política dos meios de comunicação. Perseu Abramo relacionou cinco padrões de manipulação da mídia para distorcer as notícias. Quais são eles?