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Existem correlações entre o gatewatcher e o newsmaking, e elas ocorrem de modo mais fluido e menos hierarquizados. Em relação ao gatewatching, seu conceito se refere a:

A

A posição das grandes emissoras de televisão em grandes coberturas jornalísticas.

B

Uma concepção do espectador emancipado sobre determinado assunto e produto audiovisual.

C

Uma metodologia de análise do jornal impresso, feito pelos redatores e diretores.

D

Um modelo de observação do jornalismo investigativo utilizado por grandes emissoras.

E

Função do jornalista e do prosumer como curadores do que é postado nas redes sociais e internet.

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Acerca da relação entre a Filosofia e a(s) ciência(s), assinale a alternativa correta.
A
A ciência Semiótica surge da Filosofia Especulativa.
B
A Linguística é Ciência, a Semiótica é somente filosófica.
C
É possível tratar de Filosofia com abordagens científicas.
D
A ciência denominada Semiótica é disciplina da Filosofia da Linguagem.
E
A Filosofia deve estar infiltrada nos estudos científicos, mas a Ciência é imune à Filosofia.
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Um capítulo de um livro é um signo e o leitor será:

A
outro signo
B
o objeto
C
o significado
D
o interpretante
E
o significante
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Um dos princípios da atividade jornalística, a noção de independência editorial pode ser parafraseada como a autonomia para:
A
apurar qualquer pauta que seja adequada à linha editorial do veículo.
B
decidir quais assuntos de interesse público devem ser divulgados.
C
determinar quais assuntos devem ser considerados de interesse público.
D
escolher os critérios de seleção para usar em cada editoria.
E
investigar e divulgar qualquer assunto que seja de interesse público.
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Responder às seis perguntas básicas – o quê, quando, onde, quem, como e por quê – consiste na técnica jornalística que foi implantada nos jornais a partir do século XIX para a abertura do texto jornalístico, a partir do(a)
A
intertítulo
B
lide
C
sublide
D
título
E
manchete
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Leia as alternativas abaixo e assinale aquela que indica a conclusão a que chegamos diante da versatilidade da semiótica peirciana:
A
Quase tudo pode ser signo
B
Pouca coisa pode ser signo
C
O signo é algo relativo
D
O signo é algo dúbio
E
Tudo pode ser signo
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Conforme o trecho de texto dado e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a teoria semiótica de Peirce, analise as seguintes afirmativas:

  1. A doutrina de Peirce passou por diversas fases, iniciando com um esquema duplo composto pelos elementos pensamento e signo.
  2. O esquema triádico surgiu no início da teoria de Peirce e se manteve intacto até o desenvolvimento final da semiótica (início do século XX).
  3. Segundo Peirce, são três as categorias que compõem a consciência: sentimento ou sensibilidade, resistência ou reação e representação ou pensamento.
  4. A fenomenologia teve um papel expressivo na construção da doutrina semiótica proposta por Peirce.
A
A
B
I e III
C
I e IV
D
I, II e IV
E
II, III e IV
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Leia o seguinte fragmento de texto: “Peirce faz uma fenomenologia das categorias da experiência para embasar sua teoria do signo e da consciência (semiose). O autor não apenas postulou uma divisão triádica das categorias de modo a unificar a experiência, mas também mostrou sua derivação com base na própria experiência, isto é, observando o que aparece como fenômeno. Nesse intento, denominou como sinonímias de fenomenologia a faneroscopia e a doutrina das categorias, fato que evidencia a estreita relação entre fenomenologia – descrição direta da experiência – e atitude categorial – investigação do universal”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, M.; DIAS, A. Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 56.
Considerando o trecho de texto acima e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre as categorias da experiência pelo viés da Semiótica, analise as seguintes asserções e marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas.
I. ( ) A categoria primeiridade representa o que é apreendido sem a necessidade de uma mediação para gerar o sentido (exemplo: verde do limão).
II. ( ) Peirce, ao final de sua obra, indica a necessidade de uma quarta categoria à sua teoria tríplice, de modo a melhor explicar a experiência humana com os signos.
III. ( ) A categoria secundidade representa aquilo que apenas direciona para algo a ser apreendido, ou seja, é diferente, porém, possui algum tipo de relação (exemplo: sabor cítrico que a cor verde do limão transmite).
IV. ( ) A categoria terceiridade representa o objeto que é apreendido por meio de um terceiro, com o qual não tem uma relação de semelhança (exemplo: a palavra limão que representa o fruto).
A
V – F – V – V
B
F – F – F – V
C
V – V – F – F
D
V – F – F – V
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Quando se trata da análise de textos, seja verbal, seja não verbal, a questão da intencionalidade pode ter diferentes tratamentos. Para a análise do discurso, por exemplo, todo produtor de texto tem uma intencionalidade, que pode ser subjetiva, individual, ou coletiva, em geral, consciente. Entretanto, há abordagens que não trabalham com a questão da intencionalidade, considerando que nem sempre a intenção está presente.

Considerando tal contexto, podemos afirmar que, na Semiótica greimasiana, a intencionalidade.

A
é um conceito que justifica e motiva a comunicação entre dois interlocutores, visto que o locutor tem sempre uma intenção clara.
B
é um caráter da consciência que tende para um objeto, gerando uma tensão entre dois modos de existência, a virtualidade e a realização.
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Peirce chegou à teoria do modelo triádico de signo ao perceber que o mesmo nos conduz a um processo de significação, isto é, nos propicia o acontecimento denominado “semiose”. Isso o levou a perceber que o signo, em uma sequência determinada:

A
Tem três potencialidades: emitir uma informação imediata; fazer referência a si próprio, a sua realidade; de nos conduzir a um posicionamento, ideia, parecer da relação antecedente.
B
Tem três potencialidades: significar; nos fazer argumentar; representar.
C
Tem três potencialidades: de nível semântico, pragmático e interpretante.
D
Tem três potencialidades: emitir informação imediata, com a qual nos impactamos, sentimos; representar algo fora de si mesmo; nos conduzir a um posicionamento, ideia, parecer da relação antecedente.
E
Tem três potencialidades: emitir um conceito imediato, do qual ficamos prontamente cientes; representar um objeto fora de sua realidade; nos conduzir a uma impressão, um impacto.
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