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O espectro visível da cor vai do violeta ao vermelho e corresponde a uma pequena faixa no espectro da radiação eletromagnética. As ondas mais compridas que enxergamos têm por volta de
Sobre a percepção da cor, assinale a alternativa correta.
A f ísica demonstra que os saltos entre as matizes correspondem a mudanças na natureza do espectro luminoso que vão além do acréscimo de frequência, demonstrando que a cor é um fenômeno puramente f ísico.
A cor é um fenômeno puramente psíquico, sem qualquer correlação com o mundo exterior. Mesmo as pessoas cegas têm consciência do que é a cor.
A cor existe mesmo fora do espectro visível. São exemplos de cores não visíveis: o ultravioleta e o infravermelho.
A cor é um fenômeno natural que se encontra presente fora da consciência. Dessa forma, podemos afirmar que a cor está no objeto, independente da nossa capacidade para percebê-la.
Na f ísica da luz, a faixa de frequência que corresponde às matizes cromáticas é uma progressão contínua. Não há nada acontecendo entre uma matiz e outra que não o aumento da frequência.
Ao desenvolver sua teoria sobre a linguística, Saussure apresentou pares dicotômicos: língua x fala, sincronia x diacronia, significante x significado, sintagma x paradigma. Sobre os conceitos associados a esses pares, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A língua é vista por Saussure como um ato individual que está sujeito a fatores externos, muitos deles não linguísticos, não permitindo que se faça uma análise científica.
( ) Segundo Saussure, o paradigma se refere ao eixo da combinação que obedece a um padrão definido pelo sistema linguístico.
( ) Para Saussure, a língua é uma construção coletiva, um sistema de valores que se opõem e que está depositado na mente de cada falante de uma comunidade.
( ) Na teoria estruturalista de Saussure, o signo linguístico somente existe unido ao significante e ao significado.
Sobre o quadrado semiótico apresentado na figura acima, assinale (V) para as afirmativas verdadeiras e (F) para as falsas.
I - ( ) A seta ascendente que liga NÃO MORTE à VIDA indica complementaridade.
II - ( ) A seta na diagonal ligando NÃO VIDA à VIDA indica contradição.
III - ( ) A seta tracejada entre VIDA e MORTE indica uma relação de contrariedade.
IV - ( ) VIDA e MORTE pertencem a um mesmo eixo semântico.
A semiótica de Greimas "procura explicar o que o texto diz e como ele faz para dizer o que diz". Essa metodologia ficou conhecida como
teoria e análise do texto.
percurso gerativo de sentido.
análise semiótica do texto.
semiologia de análise do sentido.
análise de sentido textual.
Assinale a alternativa que aponta os precursores da teoria da Codificação e Decodificação na década de 1960.
Ferdinand de Saussure e Stuart Hall
Ferdinand de Saussure e Charles Pierce
Charles Peirce e Stuart Hall.
Mikael Baktin e Ferdinand de Saussure
Ferdinand de Saussure e E.P. Thompson.
A vida humana se desenvolve a partir da relação com os outros. Desde a pré-história os homens procuraram manter-se juntos, não apenas por proteção, mas especialmente porque a vida humana só faz sentido se for compartilhada com outros seres humanos. A experiência da vivência humana é, portanto, social. E é no coletivo, na relação com os outros, no que chamamos de relação social, que os sentidos, os significados das ações mais banais se formam. A vida em sociedade só é possível porque compartilhamos os significados de determinadas coisas, ou seja, entendemos os significados dos signos que estão a nossa volta.
Considerando o texto e os estudos sobre a disciplina, analise as afirmativas a seguir. Assinale a alternativa correta:
O CONCEITO DE LEITURA APRESENTADO PELA segunda concepção trazida por Duran (2009) é a top-down. Ela afirma que:
o processo de leitura é visto nesta direção: do personagem para o leitor.
o processo de leitura é visto nesta direção: do autor para o personagem.
o processo de leitura é visto nesta direção: do leitor para o texto.
o processo de leitura é visto nesta direção: do texto para o leitor.