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Analise as alternativas e, a seguir, marque a opção correta: I. No Novum Organum Bacon propõe um método teórico-experimental com matiz indutivo, cuja primeira parte corresponde à recusa de todos os ídolos. II. O método científico baconiano (tabulae baconianas) é essencialmente causal-explicativo, porque busca explicar causas e efeitos dos fenômenos naturais e os erros a que as escolas filosóficas nos induzem, os ídolos da caverna. III. As teorias são modelos dicotômicos com relação à realidade e à explicação causal dos fenômenos. IV. A perspectiva de ciência em Bacon, ainda é demasiadamente influenciada por uma concepção metafísica tradicional.
A
Somente as alternativas I e II são verdadeiras.
B
Somente as alternativas II e III são verdadeiras.
C
As alternativas III e IV são falsas.
D
Somente as alternativas III e IV são verdadeiras.
E
As alternativas I e IV são verdadeiras.
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Qual é a relação entre a teoria dos elementos de Empédocles e a noção de "harmonia"?

A
A teoria dos elementos de Empédocles não considera a noção de harmonia
B
A teoria dos elementos de Empédocles considera a noção de harmonia como uma propriedade fundamental dos elementos
C
A teoria dos elementos de Empédocles considera a noção de harmonia como uma propriedade emergente da combinação dos elementos
D
A teoria dos elementos de Empédocles considera a noção de harmonia como uma propriedade que é alcançada através do equilíbrio dos elementos
E
A teoria dos elementos de Empédocles considera a noção de harmonia como uma propriedade que é alcançada através da separação dos elementos
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Concebido por meio do diálogo entre setores do Estado e da sociedade civil - envolvendo a realização de seminários em todas as regiões do país, a apresentação do pré-projeto na ONU e a realização de uma Conferência Nacional de Direitos Humanos - o Plano Nacional de Direitos Humanos resultou, quase um ano após seu lançamento em maio de 1996, na criação de uma Secretaria Nacional de Direitos Humanos (SNDH) dentro da estrutura do Ministério da Justiça.

No que se refere ao texto do Plano Nacional de Direitos Humanos em si, podemos identificar proposições que embasam a elaboração do programa. Nessa perspectiva, analise as proposições abaixo: Estão corretas apenas:

A
I, II e IV.
B
I, II, III e IV.
C
I, II e III.
D
II, III e IV.
E
I, III e IV.
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De acordo com a figura, assinale a afirmativa correta.
A
O computador PC2 possui o dobro do espaço de disco rígido do computador PC1 e, tanto o PC1 como o PC2 são equipados com processadores Intel Core i5 com clock de 500 GB.
B
Ambos os computadores possuem a mesma capacidade de memória principal, e o computador PC2 possui disco rígido com o dobro da capacidade do disco rígido do PC1.
C
Ambos os computadores possuem processadores da mesma marca e modelo, porém o clock do processador do PC2 é o dobro do clock do processador do PC1.
D
O computador PC1 possui metade da capacidade de memória principal do computador PC2, e tanto o PC1 como o PC2 possuem o mesmo espaço de armazenamento de disco rígido.
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Leia o fragmento do Livro VII de A República de Platão: “Observa Gláucon, que não haverá injustiça em obrigar os nossos filósofos, com palavras razoáveis, a que cuidem dos animais e os protejam. Nós lhe diremos que é natural que em outras cidades os homens de sua classe não participem da política, porque se formam sozinhos e contra a vontade de seus respectivos governos; [...]) Mas a vós outros pusemos nós no mundo para serdes chefes da colmeia, rei de vós mesmos e do resto da cidade, melhor e mais completamente educados que aqueles e mais capazes, portanto, de participar dos assuntos públicos e da Filosofia”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PLATÃO. Diálogos III. A República. Livro VII. Ediouro. São Paulo: 1999, p. 157.

Considerando a citação acima, o debate sobre a virtude em Platão e o que você leu no livro-base da disciplina, Filosofia Política, é correto afirmar que:

A
O homem filósofo em Platão nasce com a alma, a virtude inata e, quando aceita a sua natureza, é estimulado a cumprir sua função de dirigente na cidade.
B
Platão, assim como Sócrates, considera que o ensino da virtude é a tarefa do filósofo. Todos podem aprender e ser dirigentes da cidade.
C
Platão repudia quaisquer concepções aristocráticas, segundo as quais a política só deve ser praticada por pessoas especializadas.
D
Platão critica a tese de Sócrates de que não é o desejo que faz o filósofo. É a sua natureza que o transforma em mais capaz que outros de participar da vida pública.
E
Platão afirma que todo filósofo pode ser um criador de animais e qualquer cidadão comum pode ser um filósofo.
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Qual é a relação entre a alma e a imortalidade na teoria da alma de Aristóteles?

A
A alma é vista como imortal e separada do corpo
B
A alma é vista como mortal e inseparável do corpo
C
A alma é vista como imortal, mas apenas a parte intelectiva
D
A alma é vista como mortal, mas com a possibilidade de reencarnação
E
A alma é vista como uma entidade que não tem relação com a imortalidade
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Questão 6/10 - Teoria Política Clássica

Leia o fragmento de texto a seguir:

“Digo que uma das formas de governo é justamente a que consideramos (a constituição ideal), que podemos chamar de duas maneiras: se um dentre os governantes predomina sobre os outros, é a monarquia [...]”.

Após esta avaliação, caos queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: QUADROS, Doacir Gonçalves de. O Estado na teoria política clássica: Platão, Aristóteles, Maquiavel e os contratualistas. Curitiba: Intersaberes, 2016. p.25.

De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base O Estado na teoria política clássica: Platão, Aristóteles, Maquiavel e os contratualistas, marque a alternativa que apresenta a interpretação de Lopes e Estevão acerca:

A
Monarquia.
B
Oligarquia.
C
Democracia.
D
Aristocracia.
E
Tirania.
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Qual é o papel da "alma" na teoria da justiça de Platão?

A
A alma é vista como uma entidade separada do corpo
B
A alma é vista como uma parte do corpo
C
A alma é vista como uma fonte de conhecimento e sabedoria
D
A alma é vista como uma fonte de emoções e desejos
E
A alma é vista como uma fonte de poder e autoridade
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Leia o trecho: “O materialismo histórico é a aplicação dos princípios do materialismo dialético ao campo da história. [...] Pelo senso comum costuma-se explicar a história pela ação das grandes figuras, [...] Marx inverte esse processo: no lugar das ideias, estão os fatos materiais; no lugar dos heróis, a luta de classes”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. Filosofando: Introdução à Filosofia. São Paulo: Moderna, 2009. p.190. A partir da passagem anterior e dos conteúdos do livro-base Antropologia Filosófica sobre a superação do capitalismo segundo Marx, é correto afirmar que:
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Qual é a relação entre a cosmologia de Xenófanes e a religião?

A
A cosmologia de Xenófanes é baseada na religião e na mitologia
B
A cosmologia de Xenófanes é independente da religião e da mitologia
C
A cosmologia de Xenófanes é uma crítica à religião e à mitologia
D
A cosmologia de Xenófanes é uma forma de religião filosófica
E
A cosmologia de Xenófanes é uma forma de religião natural
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