Questões

Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I. O professor Cortella propõe uma reflexão sobre a relação entre a ocasião e a revelação da má conduta, destacando a importância de manter a integridade pessoal.
PORQUE
II. O caminho do justo pode ser difícil, mas é sempre mais digno, independentemente das pressões externas e das vantagens aparentes que possam surgir.
É correto o que se afirma em:

Certa o comunismo é uma teoria política e também uma ideologia política e econômica que defende um modo específico de gestão da economia. Sobre esse tema, assinale a alternativa que corresponde a uma característica do comunismo.

Tendo como base a contextualização acima e a discussão sobre os três filósofos contratualistas, examine as assertivas abaixo e assinale a alternativa que faz uma análise correta.

I. No pensamento de John Locke, ao aderir à sociedade civil o homem não perde a liberdade, a qual é intocável pelo Estado.
II. Entende-se, portanto, que para John Locke o homem não precisa aderir à sociedade civil para ter a liberdade, uma vez que esta já lhe pertence.

De acordo com o livro-base da disciplina, Filosofia Política, a partir da tendência de secularização do pensamento político, os filósofos do século XVII e XVIII estão preocupados em justificar racionalmente e legitimar o poder do Estado sem recorrer a qualquer explicação religiosa. Podemos afirmar que estado de natureza em Hobbes e Rousseau significa:

Leia o fragmento do livro O Príncipe de Maquiavel: “Resta-nos agora ver de que forma deve um príncipe proceder para com os amigos e os súditos [...] Na verdade, quem num mundo cheio de perversos pretende seguir em tudo os ditames da bondade, caminha inevitavelmente para a própria perdição. [...] um príncipe desejoso de conservar-se no poder tem de aprender os meios de não ser bom e a fazer uso ou não deles, conforme as necessidades”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MAQUIAVEL, N. O Príncipe. Capítulo XV. Apud SADEK, Maria Teresa. Os Clássicos da Política. Volume 1. Ática. São Paulo: 2002, p. 36 e 37. Antes de Maquiavel, podemos afirmar que a cidade e a vida pública eram analisadas em termos ideais ou religiosos. Após Maquiavel, a política é entendida em termos “realistas”. Tendo como base a sua leitura do livro da disciplina, Filosofia Política, leia as assertivas abaixo e assinale a alternativa que corresponde a filosofia política de Maquiavel.