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Leia o seguinte fragmento de texto de Marx: “[...] Pergunta-se, então, por que transformações passará o ordenamento estatal numa sociedade comunista? Em outras palavras, quais funções sociais, análogas às atuais funções estatais, nela permanecerão? Essa pergunta só pode ser respondida de modo científico, e não é associando de mil maneiras diferentes a palavra povo à palavra Estado que se avançará um pulo de pulga na solução do problema”. De acordo com o livro-base Filosofia Política, para Marx, o Estado é:

A
Uma ditadura de uma classe sobre outra.
B
Uma ficção jurídica.
C
O monopólio do uso da força justa e legítima.
D
Uma formação histórica necessária para vida social autêntica.
E
A superação do estado de luta de classes.
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Tendo como base os conteúdos abordados na disciplina, leia e analise as assertivas abaixo – acerca da teoria das formas de governo em Platão –, identificando-as como verdadeiras (V) ou falsas (F):
( ) A teoria das formas de governo de Platão pode ser caracterizada como “pessimista” porque, para o filósofo grego, todas as cidades da Grécia antiga eram governadas por formas de governo “corrompidas ou imperfeitas”.
( ) A teoria das formas de governo de Platão pode ser caracterizada como “prescritiva”, pois exprime também uma preferência por determinada forma de governo.
( ) A teoria das formas de governo de Platão é notória pelo elogio que faz à forma de governo democrática.
( ) A teoria das formas de governo de Platão é exclusivamente descritiva, valendo-se das informações acerca dos tipos de governo à época.
Assinale a alternativa abaixo que apresenta a sequência correta:
A
A V,V,F,F
B
B F,F,V,V
C
C V,F,V,F
D
D F,F,F,V
E
E V,V,F,V
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Considere a seguinte passagem: “Kant [...] concebe o homem como o sujeito que leva a história para frente, isto é, como o sujeito que transforma a realidade [...]”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARLI. Ranieri. Antropologia Filosófica, Curitiba: Intersaberes, 2012. p. 100. A partir da passagem anterior e dos conteúdos do livro-base Antropologia Filosófica sobre o sujeito no processo histórico para o filósofo Immanuel Kant, é correto afirmar que:
A
Para Kant, os sujeitos são responsáveis pelo processo histórico, independentemente dos fenômenos naturais.
B
Para Kant, os sujeitos não são responsáveis pelo processo histórico, independentemente de qualquer fenômeno natural.
C
Dependendo dos fenômenos naturais, segundo Kant, o homem pode ser ou não responsável pelo processo histórico.
D
Kant não acreditava em processos históricos, para ele, não existe sucessão histórica.
E
Para Immanuel Kant, a ação do sujeito é uma incógnita no processo histórico.
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Questão 3/10 - Teoria Política Clássica

Leia o fragmento de texto a seguir:

“Para Aristóteles, a corrupção acontece quando os homens deixam de agir e defender os interesses públicos e passam a se orientar pelos desejos pessoais.”

De acordo com o fragmento de texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base O Estado na teoria política clássica: Platão, Aristóteles, Maquiavel e os contratualistas, como a corrupção é entendida na perspectiva aristotélica?

A
É característico dos casos de corrupção que os governantes coloquem os interesses públicos acima dos seus próprios interesses.
B
A corrupção advém da distribuição igualitária de renda, pois com mais dinheiro circulando na economia, há mais oportunidades para que a corrupção aflore.
C
Muito embora as sociedades atuais defendam as democracias, se desconhece casos de corrupção nos governos autocráticos.
D
As democracias tem garantido o equilíbrio social, diminuindo os casos de corrupção nas gestões públicas ao redor do mundo.
E
A corrupção ocorre quando os cidadãos privilegiam seus interesses ao invés dos interesses públicos.
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