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Leia a citação abaixo: "(...) As noções de certo e errado, de justiça e de injustiça não têm lugar nessa situação. Onde não há Poder comum, não há lei; onde não há lei, não há injustiça: força e astúcia são virtudes cardeais na guerra. Justiça e injustiça não pertencem à lista das faculdades naturais do Espírito ou do Corpo; pois, nesse caso, elas poderiam ser encontradas num homem que estivesse sozinho no mundo (como acontece com seus sentidos ou suas paixões). Na realidade, justiça e injustiça são qualidades relativas aos homens em sociedade, não ao homem solitário. A mesma situação de guerra não implica na existência da propriedade... nem na distinção entre o Meu e o Teu, mas apenas no fato de que a cada um pertence aquilo que for capaz de o guardar". (HOBBES, Thomas. Leviatã, 1ªparte, Do Homem, cap. XIII)
O trecho refere-se ao que o autor define como:
“Entretanto, as leis não são suficientes para a eficiência das decisões do governante. Maquiavel (1998, p. 111) afirma: 'Deveis pois saber que há duas maneiras de combater: uma, com a lei, outra, com a força. A primeira é própria do homem; a segunda, dos animais. Como, porém, a primeira muitas vezes não seja suficiente, convém recorrer à segunda”.
De acordo com o fragmento de texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base O Estado na teoria política clássica: Platão, Aristóteles, Maquiavel e os contratualistas, se as leis e a força não são suficientes para governar, de que modo o Príncipe deve tomar suas decisões?
Qual é a posição dos platônicos em relação à ideia de que a realidade é composta por uma hierarquia de Formas?
Qual é o conceito central da ética de Aristóteles?
A busca pela felicidade individual
A realização da virtude moral
A obediência às leis e normas sociais
A maximização do prazer e da satisfação
A minimização do sofrimento e da dor
Metafísica e Epistemologia
A teoria da substância de Aristóteles
Qual é o conceito de "potência" na teoria da substância de Aristóteles?
Considerando o trecho acima do filósofo Michel de Montaigne e os conteúdos do livro-base, pode-se compreender que o referido filósofo foi um expoente defensor da doutrina filosófica chamada de:
Hobbes foi um autor que impactou profundamente o campo da Filosofia Política a partir da modernidade. Sua concepção do estado de natureza como um estado de permanente conflito penetrou o imaginário ocidental a ponto de se tornar parte do senso comum.
Com relação ao pensamento hobbesiano acerca do Estado Moderno, analise as seguintes sentenças:
I- Para Hobbes, o Estado é fruto da racionalidade humana.
II- Para Hobbes, o Estado Moderno nasce do medo da morte.
III- Para Hobbes, o ser humano deve agir impulsivamente.
IV- Para Hobbes, tudo o que conduz a paz é uma virtude.
Qual é a principal crítica à teoria do apeiron de Anaximandro?
Ela não fornece uma explicação clara para a origem do universo
Ela não considera a possibilidade de outras explicações para a estrutura do universo
Ela é muito complexa e difícil de entender
Ela não fornece uma explicação para a relação entre o universo e a humanidade
Ela é contraditória com a observação e a experiência
O Legado da Filosofia Antiga na Filosofia Medieval. A relação entre a filosofia antiga e a teologia cristã medieval.
Qual é a principal forma como a filosofia antiga influenciou a teologia cristã medieval?