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Tendo em vista as contradições históricas entre o senso comum e a ciência e as propostas de superação destas defendidas pelo autor, avalie as seguintes informações.
I- Apesar das diferenças, a ciência e o senso comum sempre foram conhecimentos complementares, abertos ao diálogo.
II- Uma das características da modernidade é o embate entre a ciência e o senso comum. Na realidade, o conhecimento científico, embasado no racionalismo, considerava o senso comum uma forma de conhecimento inferior, uma barreira para o progresso da humanidade.
III- Para Boaventura Souza Santos, a ciência pós-moderna deve estabelecer o diálogo entre o conhecimento científico e o senso comum, cujo resultado seria enriquecer o conhecimento popular, das massas.
IV- O autor questiona a infalibilidade da ciência, considerando-o limitado em alguns aspectos, além de elitista ao restringir-se a comunidade científica e evitar qualquer tipo de diálogo com o senso comum.
Quanto à relação entre ciência e senso comum, é correto apenas o que se afirma em:
A
I, II, III e IV.
B
I, III e IV.
C
II e III.
D
I e IV.
E
II, III e IV.
O diálogo acima contém a essência da pós-modernidade, a qual denominamos de:
A
Narcisismo.
B
Simulacro.
C
Neo-individualismo.
D
Apatia.
E
Hedonismo.
Ao se analisar filmes norte-americanos, do cinema hollywoodiano, que tratem de política e conflitos, é comum se encontrar aspectos narrativos melodramáticos com a grande valorização de características individuais ou pré-valorativos. Nesse caso, estamos nos referindo à construção dicotômica entre
A
O Bem e o Mal.
B
Ocidente e Oriente.
C
Capitalismo e comunismo.
D
Norte e sul.
E
Anglo-saxônicos e latinos.

No texto acima Foucault está se referindo ao panóptico. Para Michel Foucault a finalidade do panóptico seria:

A

Vigiar, manipular e controlar os indivíduos.

B

Educar e preparar os indivíduos para o mercado de trabalho.

C

Ressocializar os indivíduos através de práticas educativas.

D

Formar cidadãos críticos para viverem em sociedade.

E

Proporcionar conforto para os indivíduos.

Para Durkheim, fatos sociais são maneiras coletivas de agir, pensar e sentir, e são caracterizados pela:
A
Coletividade, superioridade e universalidade
B
Generalidade, exterioridade e coercitividade
C
Coercitividade, inferioridade e individualidade
D
Padronização, universalidade e superioridade
E
Convencionalidade, generalidade e substancialidade

A afirmativa correta, em relação ao texto, é:

A

A expectativa de muitos, ao colocarem a felicidade acima de quaisquer outras situações da vida diária, leva à frustração diante dos pequenos sucessos que são regularmente obtidos, como, por exemplo, no emprego.

B

Sentir-se alegre por haver conquistado algo pode significar a mais completa felicidade, se houver uma determinação, aprendida desde a infância, de sentir-se feliz com as pequenas coisas da vida.

C

As dificuldades que em geral são encontradas na rotina diária levam à percepção de que a alegria é um sentimento muitas vezes superior àquilo que se supõe, habitualmente, tratar-se de felicidade absoluta.

D

A possibilidade de que mais pessoas venham a sentir-se felizes decorre de uma educação voltada para a simplicidade de vida, sem esperar grandes realizações, que acabam levando apenas a frustrações.

E

Uma resposta provável à questão colocada como título do texto remete à constatação de que felicidade é um estado difícil de ser alcançado, a partir da própria complexidade de conceituação daquilo que se acredita ser a felicidade.

Tendo em vista a modernidade das leis brasileiras e a radical defesa de direitos que essa legislação democrática representa, como se explica a persistência de problemas e desigualdades que caracterizam a vida social brasileira?
A
Trata-se de uma modernidade formal ou normativa, em que a norma é moderna, democrática e racional, mas as práticas sociais não observam essas normas, elas reiteram nas diferenciações sociais.
B
A modernidade das leis brasileiras não é suficiente para garantir a igualdade social, pois a desigualdade é uma característica natural da sociedade.
C
A modernidade das leis brasileiras é uma ilusão, pois elas não são aplicadas na prática.
D
A persistência de problemas e desigualdades na vida social brasileira se deve à falta de modernidade das leis.
Em que ano foi institucionalizada a formação de professores para o ensino secundário no Brasil e por meio de qual instituição?
A
1934, Faculdade Nacional de Filosofia.
B
1934, Faculdade de Filosofia de Brasília.
C
1934, Faculdade do Rio de Janeiro.
D
1934, Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras da Universidade de São Paulo (USP).

Desde suas primeiras publicações, as formulações teóricas de Karl Marx (1818-1883) provocam fortes impactos na ação política e debates nos meios acadêmicos, em variados períodos da história moderna. Sobre a importância intelectual de Marx, assinale a opção INCORRETA.

A
O pensamento de Karl Marx continua a ser debatido nos meios intelectuais, inclusive no século XXI.
B
Karl Marx é um pensador que não tem mais importância teórica para a análise da complexidade capitalista no mundo contemporâneo.
C
Entre outros autores clássicos, Karl Marx é considerado um dos principais fundadores da Sociologia.
D
As teorias de Karl Marx são fundamentais para a análise contemporânea dos problemas de desigualdades e conflitos de classe.

Qual o grau de dificuldade desta prova na parte de Conhecimentos Básicos?

A

Muito fácil.

B

Fácil.

C

Médio.

D

Difícil.

E

Muito difícil.