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Por que só agora os americanos podem ter uma visão nova e completamente diferente dos acontecimentos do passado, conforme aponta a matéria?
A
Em I, II, III e IV.
B
Apenas em II, III e IV.
C
Apenas em I e IV.
D
Apenas em II e III.
E
Apenas em IV.
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A Declaração Universal dos Direitos do Homem (Organização das Nações Unidas, 1948), foi um importante marco jurídico, com princípios do direito internacional, estabelecido após as duas grandes guerras mundiais. Nesse sentido, o Tribunal de Nuremberg teve o papel de:

A

reconhecer a importância dos militares da primeira grande guerra mundial.

B

produzir memória e punir as atrocidades contra os direitos humanos.

C

reproduzir a soberania norte americana sobre os nazistas.

D

reconhecer aos países em guerra o direito de matar.

E

produzir punições aos militares desertores.

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Devemos lembrar também que muitos dos chamados "novos movimentos abrangem dimensões subjetivas da ação social, relativas ao sistema de valores dos grupos sociais, não-compreensíveis para análise à luz apenas das explicações macroobjetivas, como usualmente é tratada a questão das carências. Trata-se de carências de outra situadas no planos dos valores, da moral. Em relação aos movimentos sociais no Brasil, analise as afirmativas abaixo: Na quadra histórica contemporânea, a permanência dos movimentos sociais combativos na dinâmica social tem se mostrado em cada vez mais pertencente as classes. Houve uma alteração substancial nas relações entre o Estado e chamado Terceiro Setor da sociedade, sobretudo entre os anos. Os agentes dos movimentos sociais foram sendo gradativamente capturados pelo Estado na forma de parceiros, e com o surgimento de movimentos sociais ainda mais interessados em aliarem-se ao poder estatal, os mais combativos foram se fragilizando no que pesa as suas participações políticas. Assinale a alternativa correta:
A
Apenas a afirmativa I está correta.
B
Apenas a afirmativa II está correta.
C
Apenas a afirmativa III está correta.
D
Apenas as afirmativas I e II estão corretas.
E
Apenas as afirmativas II e III estão corretas.
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Considere o trecho abaixo: “No que diz respeito ao dogmatismo, a maioria das pessoas sequer pensa na explicação de algo ou de algum fenômeno, e julga que essa questão é, no mínimo, impertinente, uma preocupação de desocupados.” Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LOPES, Luís Fernando. MOSER, Alvino. Para compreender a teoria do conhecimento. Intersaberes: Curitiba, p. 24, 2016.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento acerca do dogmatismo, é correto afirmar que:

A
Dogma seria um conhecimento aberto, ou seja, que pode ser posto em xeque.
B
Qualquer dogma deve sujeitar-se à contestação.
C
Os dogmas são conhecimentos incontestáveis.
D
Dogmas são conhecimentos captados pelos sentidos e processados pelos circuitos neurais.
E
Os dogmas são conhecimentos inatos aos seres humanos, não cabendo a necessidade de contestação.
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O pensamento de Platão apresenta um horizonte metafísico determinado pela primazia do mundo das ideias sobre o mundo físico. Aristóteles, por sua vez, discorda de Platão afirmando que as essências dos seres e das coisas encontram-se fundadas na realidade experiencial. Diante disso, podemos afirmar o seguinte:

A
Aristóteles concebe a ideia de ser como algo único, imutável e imóvel. Platão concebe a existência do ser no mundo das ideias, distanciado, para tanto, da concepção falsa do real.
B
Ambos os pensadores entendem a concepção da metafísica (além-da-realidade) como um processo de superação do caráter experiencial/sensorial da realidade.
C
O dualismo platônico, ao fundamentar-se como uma doutrina da soberania da sensibilidade, opõe-se ao pensamento aristotélico que considera o ser em sua multiplicidade de movimentos (devires).
D
A busca pela essência, de acordo com Aristóteles, não prevê uma superação da realidade física, mas sim uma relação de reciprocidade com o real. Platão, por sua vez, conceitua que a realidade é o reino do Não-ser, a cópia imperfeita do ser, portanto, não é capaz de conter a essência verdadeira.
E
O verdadeiro ser das coisas, para Platão, repousa na idealidade metafísica da essência imutável. Logo, dizer o ser na metafísica de Aristóteles prevê uma continuidade com a razão ideal platônica.
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Para Malebranche as ideias são objetos distintos tanto do ato da percepção quanto do objeto externo. Como é comumente chamada essa teoria?

A

Empirismo

B

Behaviorismo

C

Representacionalismo

D

Cartesianismo

E

Estoicismo

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Leia as afirmativas a seguir sobre o papel da escola segundo a pedagogia tradicional e assinale a única alternativa correta.

A

Consistia em libertar as pessoas da sociedade vigente.

B

Consistia em preparar os alunos por meio da assimilação dos conteúdos para assumirem sua posição na sociedade.

C

Consistia exclusivamente em formação de mão de obra requerida pelo mercado de trabalho.

D

Coloca como papel da escola exercer uma transformação da personalidade do aluno no sentido libertário e autogestionário.

E

Propõe a formação da consciência política do aluno por meio da problematização da realidade.

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Uma das teses mais centrais do sistema filosófico denominado de fenomenologia é o reconhecimento de que consciência é intencionalidade, ou seja, que a consciência não é uma coisa, uma substância ou um ente qualquer. Consciência é um processo e sempre se volta para alguma coisa; consciência é sempre consciência 'de' algo, por isso, tem a intencionalidade como sua identidade. Essa formulação que se encontra presente na fenomenologia não é original de Husserl, pois ele a emprestou de um reconhecido filósofo, de quem foi aluno. Quem é esse filósofo?

A
Kant.
B
Hegel.
C
Marx.
D
Hume.
E
Brentano.
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De acordo com Gilson (1995), a razão que certifica a existência de uma filosofia cristã na Idade Média é a seguinte:
A
Os teólogos não fizeram nada mais do que submeter a Bíblia à razão grega.
B
Os teólogos desenvolveram temas sobre o mundo e o homem, de inspiração bíblica, mas somente do ponto de vista da razão.
C
Havia um conjunto de pensadores cristãos dedicados exclusivamente ao pensamento filosófico.
D
A teologia e a filosofia tratam do mesmo objeto – a causa primeira e final de todas as coisas.
E
A teologia incluía conceitos da filosofia grega.
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Qual é a concepção de educação adotada pela Educação de Jovens e Adultos do Espírito Santo?

A
Educação popular, inspirada na concepção freiriana.
B
Educação tecnicista voltada ao mercado de trabalho
C
Educação tradicional com currículo fixo e universal
D
Educação bancária, baseada na memorização
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