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Os sistemas de tutela e de reserva de terras, instituições jurídicas nas quais, respectivamente, indigena foi considerado um menor de idade que devia ser tutelado pelo Estado e devia se contentar com um espaço reduzido de sua própria terra nativa, delimitado pela administração colonial, foram utilizados para "apaziguar" as relações dos portugueses com os ________. Leia texto a seguir completando as ________. Esse sistema ________ provocou o isolamento dessa população, que, até hoje, é objeto de debates muito vivos sobre como "integrar" essa que, para todos efeitos, é a autêntica população ________. Sabemos bem que essa população foi excluída da participação das mais variadas da sociedade brasileira, como sistema educacional, de saúde e mercado de trabalho. Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto: Sua resposta ________ / motivo / alteridade / indígena / false.
A
gerou / causa / diversidade / brasileira
B
provocou / motivo / alteridade / indígena
C
gerou / motivo / diversidade / brasileira
Questão 1: A vida no campo (cultura de base rural) e o trabalho na agricultura (geografia e economia dos agrárias) podem ser compreendidas pela antropologia. Assinale a questão que apresenta uma abordagem elementos citados pela antropologia.
A
biológicos (ritmos orgânicos do corpo, das sementes e animais empregados), astronômicos (movimento dos astros, como a lua, o sol, as estrelas), geográficos (as formas de relevo e hidrografia, a relações de distância) e econômicos (valores de uso e de troca dos produtos familiares e respectivamente, para marcação do tempo, atribuição de significado às localizações, valores dos objetos para uso ou venda.
B
preço da terra é um fator limitante à fixação das famílias à terra.
C
Os movimentos pela posse da terra devem ser interpretados política e economicamente.
D
A produção brasileira tem vivido números recordes.
E
trabalhador do campo sofre muitas dificuldades sazonais, ligadas ao clima e ao consumo.
Na tendência de se distinguir as pessoas em categorias ou grupos em relação ao fanatismo, em que a situação ocorre em classes opostas, uma das classes enaltece as características do grupo, ignorando assim, críticas e vulnerabilidades, em relação a uma determinada conduta ou ainda um modo de pensar, este processo eleva a rejeição em relação ao outro, e aquele que não fizer parte desta comunidade será visto como inimigo. Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas. I - Quando criamos um mentalidade coletiva uniforme, compartilhando interesses e finalidades através de uma identidade social e essa se torna intensa, corremos risco de limitar nossa percepção de mundo, enxergando apenas que grupo enxerga e ignorando outras orientações. PORQUE II - Quando um líder carismático coordena um grupo, comportamento coletivo servirá de incentivo para que as pessoas assumam condutas que normalmente não teriam sozinhas e isso revela a influência do meio social sobre a ação A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
A
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
B
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
C
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
D
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
E
As asserções I e II são proposições falsas.
Os contatos interétnicos se acentuaram desde o início das grandes navegações. O contato dos brancos com os “outros”, no período colonial, obrigou as ciências sociais a pensarem sobre a diferença dos povos. A esse respeito, considere as afirmativas a seguir.
A
I.
B
I e II.
C
II e III.
D
II.
E
IV.
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas:
I - Os efeitos práticos do conceito de responsabilidade são fundamentais para reforçar a importância do estudo da ética no mundo contemporâneo.
PORQUE
II - Os efeitos práticos do conceito de responsabilidade, negam o isolamento do indivíduo em relação ao grupo social do qual ele faz parte, reforçando a necessidade de analisarmos as maneiras pelas quais nos inserimos na realidade brasileira e de reconhecermos o compromisso de cada um dos indivíduos perante problemas atuais de nosso país.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
A
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
B
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
C
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
D
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
E
As asserções I e II são proposições falsas.
Os contatos interétnicos se acentuaram desde o início das grandes navegações. O contato dos brancos com os “outros”, no período colonial, obrigou as ciências sociais a pensarem sobre a diferença dos povos. A esse respeito, considere as afirmativas a seguir.
I. A teoria antropológica contemporânea compreende que há uma desigualdade entre os povos que deve ser mantida para se garantir a diversidade cultural.
II. A teoria antropológica contemporânea, ao contrário das teorias racistas que consideraram os povos africanos como não humanos, reconhece os africanos como humanos, embora considere suas instituições como atrasadas.
III. A teoria antropológica contemporânea não trabalha mais com a noção de evolução cultural, apesar de continuar reconhecendo que existem sociedades mais desenvolvidas que outras.
IV. A teoria antropológica contemporânea compreende que há uma diversidade entre os povos que não é passível de escalonamento evolutivo.
Está correto apenas o que se afirma em:
I. A teoria antropológica contemporânea compreende que há uma desigualdade entre os povos que deve ser mantida para se garantir a diversidade cultural.
II. A teoria antropológica contemporânea, ao contrário das teorias racistas que consideraram os povos africanos como não humanos, reconhece os africanos como humanos, embora considere suas instituições como atrasadas.
III. A teoria antropológica contemporânea não trabalha mais com a noção de evolução cultural, apesar de continuar reconhecendo que existem sociedades mais desenvolvidas que outras.
IV. A teoria antropológica contemporânea compreende que há uma diversidade entre os povos que não é passível de escalonamento evolutivo.
Está correto apenas o que se afirma em:
A
I.
B
I e II.
C
II e III.
D
II.
E
IV.
Compreender o conceito de cultura é fundamental para que possamos entender a não essência da sociedade e dos indivíduos pertencentes a mesma. Ao fazermos as ponderadas distinções dos conceitos e das formas estruturais da sociedade, podemos entender as ações humanas a partir de sua atribuição de valor e significado perante o corpo social. Assim sendo, quando afirmamos que uma cultura considera o que as pessoas têm de valor e estão entregando para a próxima geração a fim de manter suas normas e seus valores, estamos falando de uma cultura:
A
Compartilhada
B
Ideal e manifesta
C
Orgânica