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A ATITUDE DE JULGAR A CULTURA E OS HÁBITOS DO OUTRO A PARTIR DA MINHA PRÓPRIA CULTURA É O QUE OS ANTROPÓLOGOS CHAMAM DE:
A
aculturação
B
interculturalidade
C
assimilação
D
etnocentrismo
Qual é a origem do conceito de Estado?
A
das disputas feudais do período medieval.
B
surgiu com a formação dos partidos políticos.
C
tem sua origem na Revolução Francesa.
D
deriva da palavra grega pólis.
E
foi criada por Maquiavel.
Considere a afirmação do Caderno de Homem e Sociedade, de Kenia Kemp (p. 50) e assinale a alternativa que apresente uma versão antropológica correta para os efeitos da globalização.
A
A expansão do capitalismo global torna faz-se respeitando as culturas locais.
B
Cada vez mais o referido contexto é o da sociedade global, pois os lugares perdem totalmente seus significados.
C
Significados sociais eram constituídos na relação desenvolvida entre os membros do grupo e destes com o entorno, raízes, hoje, não mais necessárias.
D
O crescimento econômico das nações tem se dado de modo sustentável, posto que hábitos e costumes venham sendo preservados em toda parte.
E
Por mais que a modernização capitalista busque padronização cultural, pelo e para o mercado, fatos como a diversidade étnica, variedade de línguas, profundas desigualdades sociais, mostram os limites históricos do processo de globalização.
A cultura popular existente na sociedade é um dos pilares que a sustentam, a esse fato podemos citar exemplos das comunidades de bairros que fomentam políticas públicas com o objetivo de melhorar as suas qualidades de vida por meio de cursos, capacitações e também de entretenimento. A esse fato, pode-se afirmar:
A
A cultura popular é desqualificada pelo fato de não se ter um estudo para a sua realização.
B
A cultura popular serve como fomento de políticas públicas para entretenimento local, sem que haja, de fato, um valor cultural e importância local.
C
A cultura popular deve ser valorizada da mesma forma que qualquer outra manifestação cultural porque ela cria inteligibilidade para aquela comunidade por meio da manutenção de seus costumes.
D
A cultura popular deve ser valorizada da mesma forma que qualquer outra manifestação cultural porque ela cria inteligibilidade para aquela comunidade por meio da manutenção de seus costumes.
Considerando as informações apresentadas sobre política em Aristóteles, analise as seguintes afirmações: I. Para Aristóteles, o homem seria um animal político, orientado por sua própria natureza para o desenvolvimento social e coletividades organizadas. II. Para o filósofo, a estruturação das sociedades não visaria apenas a sobrevivência da espécie humana, mas também a promoção do bem-estar, igualmente entendido como um desígnio natural da essência humana. III. Para Aristóteles, a plena realização das faculdades humanas estaria localizada precisamente na entidade formada coletivamente, necessária para o adequado florescimento da natureza política que nos distingue.
A
Apenas a afirmativa I está correta.
B
Apenas a afirmativa II está correta.
C
Apenas a afirmativa III está correta.
D
As afirmativas I e II estão corretas.
E
As afirmativas I, II e III estão corretas.
Considere as afirmativas a seguir:
- O comportamento individual está subordinado a determinados códigos culturais que programam coletivamente a maneira de pensar, de sentir e de agir;
II- Tudo o que for expressivo (simbólico) no corpo cumpre funções exclusivamente orgânicas e está fora da abordagem antropológica;
III- O corpo é determinado exclusivamente por sua atividade instrumental (fisiológica), significando dizer que o universo simbólico/ cultural não exerce qualquer poder sobre o mesmo;
IV- É inegável que existem motivações orgânicas que conduzem os seres humanos, mas a cada uma dessas motivações biológicas a cultura modela e atribui um significado especial. Marque uma letra a seguir que indica quais são as afirmativas anteriores que podem ser consideradas corretas:
- O comportamento individual está subordinado a determinados códigos culturais que programam coletivamente a maneira de pensar, de sentir e de agir;
II- Tudo o que for expressivo (simbólico) no corpo cumpre funções exclusivamente orgânicas e está fora da abordagem antropológica;
III- O corpo é determinado exclusivamente por sua atividade instrumental (fisiológica), significando dizer que o universo simbólico/ cultural não exerce qualquer poder sobre o mesmo;
IV- É inegável que existem motivações orgânicas que conduzem os seres humanos, mas a cada uma dessas motivações biológicas a cultura modela e atribui um significado especial. Marque uma letra a seguir que indica quais são as afirmativas anteriores que podem ser consideradas corretas:
A
I e IV.
B
I, e IV.
C
II e III.
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
I. A cultura organizacional representa a forma com pessoas se expressam e enxergam o mundo em que vivem.
II. A cultura organizacional é responsável por garantir a manutenção e a adaptação dos membros e equipes.
III. As formas de pensar, agir, falar e vestir devem ser desconsideradas no que tange ao fator 'Culturas'.
IV. A cultura é um sistema de valores que, não necessariamente, precisa ser compartilhado com os membros.
Está correto o que se afirma em:
A
Apenas a afirmativa I está correta.
B
Apenas as afirmativas I e II estão corretas.
C
Apenas as afirmativas II e III estão corretas.
D
Apenas as afirmativas III e IV estão corretas.
E
Todas as afirmativas estão corretas.
O cenário descrito aponta para uma crise humanitária que é explicada pelo processo de:
A
Migração massiva de pessoas atingidas por catástrofe natural.
B
Hibridização cultural de grupos caracterizados por homogeneidade social.
C
Desterritorialização forçada de populações afetadas por conflitos armados.
D
Desigualdade econômica entre países desenvolvidos e subdesenvolvidos.
E
Aumento da mobilidade humana em busca de melhores oportunidades.
De acordo com as reflexões produzidas desde a Grécia Antiga por Aristóteles sobre esse assunto, analise as afirmativas:
I. Essa recorrência humana de nos organizarmos em agrupamentos não é apenas uma coincidência ou uma casualidade.
II. Há uma natureza social que subsiste em cada um dos indivíduos que habita este planeta.
III. Os seres humanos apresentam limitações individuais, algo compreensível em razão de nossa condição imperfeita.
IV. Buscamos outros indivíduos para a satisfação de nossas necessidades, em um processo de composição coletiva.
I. Essa recorrência humana de nos organizarmos em agrupamentos não é apenas uma coincidência ou uma casualidade.
II. Há uma natureza social que subsiste em cada um dos indivíduos que habita este planeta.
III. Os seres humanos apresentam limitações individuais, algo compreensível em razão de nossa condição imperfeita.
IV. Buscamos outros indivíduos para a satisfação de nossas necessidades, em um processo de composição coletiva.
A
Estão corretas apenas as afirmativas I, II e III.
B
Estão corretas apenas as afirmativas I, II e IV.
C
Estão corretas apenas as afirmativas I, III e IV.
D
Estão corretas apenas as afirmativas II, III e IV.
E
Estão corretas todas as afirmativas I, II, III e IV.
Assinale a alternativa que apresenta as características que distinguem o ser humano de outros animais:
A
O instinto e as emoções.
B
O comportamento e a aprendizagem.
C
A comunicação e a agressividade.
D
A inteligência e a sociabilidade.