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Os atuais modelos de análise da cultura deixaram para trás duas ideias muito antigas: a de que determinados indivíduos têm cultura e outros não, e a de que:
A
A cultura é um fenômeno exclusivamente humano.
B
A cultura é um fenômeno universal, presente em todas as sociedades humanas.
C
Determinadas sociedades possuem cultura e outras não.
D
A cultura é um fenômeno estático, que não se modifica ao longo do tempo.
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Podemos afirmar que a comunicação é a base para todas as culturas:

A

Humanas ou não

B

Todos os itens estão corretos

C

Desconhecidas

D

Humanas

E

Não humanas

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Leia e analise o trecho a seguir e, considerando seu conteúdo, assinale a alternativa correta.

A

A citada diversidade cultural é produzida pelo processo de globalização.

B

Não há vida fora de uma coletividade, o ser humano não produz individualmente suas condições de existência, pois é um ser essencialmente social.

C

A biologia é mais importante que a história quando se trata de fenômenos culturais.

D

Essa diversidade é desejada pelos agentes da globalização, pois é muito mais fácil veicular produtos, vendê-los, quando cada grupo tem um gosto, pensa de forma própria etc.

E

A biologia, como um todo, não é responsável pela herança cultural, mas apenas a genética, área que permite entender a dinâmica cultural.

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Para Geertz (1989) a cultura é um sistema de significados que cria algum tipo de identidade compartilhada, uma espécie de código que orienta as práticas sociais de pessoas pertencentes a vários grupos e categorias sociais dentro de uma sociedade. Neste sentido...

A
A Cultura se expressa enquanto valor elevado, nas culturas eruditas e valores de menor expressão, nas chamadas culturas populares.
B
A Cultura se expressa a partir de um conjunto de referenciais simbólicos.
C
A Cultura nos ajuda a classificar sociedades superiores e inferiores.
D
A Cultura se resume aos aspectos voltados para a Arte.
E
As sociedades podem ser mais evoluídas de acordo com a quantidade de bens culturais que produzem.
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Como se atribui significado às coisas materiais e imateriais que são utilizadas por uma civilização?
A
Por legislação pertinente.
B
Por meio da tradição e dos costumes.
C
Aprendemos por meio da tradição com os mais velhos.
D
Por meio da capacidade de criar, avaliar e imaginar, atribui significado.
E
Por meio de um dicionário.
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Acerca das características do iluminismo, analise as asserções a seguir, julgando-as como V(verdadeiras) ou F(falsas):
A
A razão passa a ser compreendida e se fundamenta em tolerância religiosa, liberdade de pensamento, liberdade política, liberdade religiosa, direito de resistência à tirania.
B
Acreditar na razão e na sua capacidade libertadora também acompanhava um ideal de sociedade que tinha que se aperfeiçoar, progredir, caminhando em direção às luzes propiciadas pelo conhecimento científico.
C
O conhecimento científico, baseado na observação, demonstração empírica e dogmas.
D
A racionalidade moderna, a técnica e a ciência impliquem automaticamente na emancipação humana.
E
Assinale a alternativa que apresenta a sequencia correta.
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Assinale a alternativa que melhor define o que é endoculturação.

A

Processo por meio do qual se apreende a cultura.

B

Processo por meio do qual se apreendem os instintos.

C

Processo por meio do qual se apreendem a cultura e os instintos.

D

Processo idêntico à socialização, a mesma coisa.

E

Processo que permite o tratamento, basicamente, econômico da cultura.

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Em antropologia, quem é o outro?

A

Uma pessoa com hábitos diferentes do nosso.

B

Aqueles que não conhecemos.

C

Todo mundo que não for meu parente.

D

Os trabalhadores proletários.

E

Os fracos e os oprimidos.

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Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.


I - É a ética e não a religião que está enraizada na natureza humana.

PORQUE

II - Independentemente de pertencermos ou não a uma religião, todos nós temos uma ética elementar e humana em nós. Devemos cuidar e valorizar este fundamento ético comum.


A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.

A
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
B
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
C
As asserções I e II são proposições falsas.
D
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
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Segundo a antropologia, o comportamento dos indivíduos depende de um aprendizado que se realiza desde a infância, na cultura a que estão inseridos. Esse processo é denominado:
A
Endoculturação.
B
Inteligência.
C
Características hereditárias.
D
Esforço humano.
E
Diversidade cultural.
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