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O papel do professor de Educação Religiosa em um ambiente escolar pode apresentar diversos desafios. Qual das alternativas a seguir melhor descreve uma das dificuldades enfrentadas por esses professores?
A
Conflito entre crenças pessoais e imparcialidade pedagógica: Os professores de ER frequentemente precisam ensinar sobre diversas religiões de maneira objetiva, o que pode ser desafiador se suas crenças pessoais interferirem na apresentação imparcial dos conteúdos.
B
Falta de recursos didáticos específicos: A Educação Religiosa muitas vezes carece de material didático apropriado e atualizado, o que dificulta a criação de aulas dinâmicas e informativas.
C
Resistência de pais e comunidade: Alguns pais e membros da comunidade podem resistir à inclusão da Educação Religiosa no currículo escolar, por acreditarem que essa disciplina não deve ser ensinada na escola.
D
Diversidade cultural e religiosa da turma: Em salas de aula cada vez mais multiculturais, os professores de ER enfrentam o desafio de abordar temas religiosos de maneira que respeite e inclua a diversidade de crenças dos alunos.
Em Bombinhas, SC, a diversidade cultural e religiosa é refletida nas diversas festas religiosas celebradas ao longo do ano. Considerando o contexto da Educação Religiosa, qual das alternativas a seguir melhor descreve um desafio específico que os educadores enfrentam ao ensinar sobre essas festas?
A
Neutralidade religiosa: Um desafio significativo é manter a neutralidade religiosa ao ensinar sobre diferentes festas religiosas, evitando que o ensino favoreça ou promova uma crença específica sobre as outras.
B
Autenticidade cultural: Garantir que a representação das festas religiosas seja autêntica e respeitosa, evitando estereótipos ou simplificações que possam desrespeitar as práticas e crenças das comunidades locais.
C
Engajamento dos alunos: Um dos desafios é conseguir o engajamento e o interesse dos alunos em aprender sobre festas religiosas que podem não ser parte de sua própria tradição ou experiência cultural.
D
Conflito de valores: Abordar festas religiosas que envolvem valores ou práticas que podem entrar em conflito com os valores pessoais dos alunos ou suas famílias, enquanto se promove um ambiente de respeito e compreensão mútua.
A partir do apresentado, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. O saber enciclopédico não torna alguém educador. Educar não é apenas um processo de transmissão de conteúdo.
PORTANTO,
II. Esses conteúdos devem seguir uma ordem sistemática, com a qual a tarefa de educar atinge a finalidade pretendida pelo educador.
É correto o que se afirma em:
A
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
B
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
C
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
D
As asserções I e II são proposições falsas.
E
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
Leia o fragmento de texto a seguir: Para a filosofia clássica, a distinção entre verdade e falsidade, entre aquilo que é e o que não é, entre o que é segundo a sua essência e o que parece ser, é uma tarefa cognitiva a ser empreendida pela razão. E não resta dúvida de que se trata de um julgamento de valor, porque para os gregos, há uma correspondência íntima entre ser, realidade e verdade. [...] Conforme texto e o livro-base da disciplina, no princípio, as principais especulações filosóficas dos gregos da Antiguidade (filosofia clássica) consideravam o homem como um ser biológico, como ...
A
um elemento do cosmo.
B
uma estrutura física apenas.
C
um sujeito da pólis.
D
corpo social.
E
unidade natural.
No que cabe à educação podemos afirmar que ela não serve apenas para comunicar às crianças e jovens quais são as regras de conduta próprias da sociedade da qual fazem parte (isso deve sim ser feito), mas cabe, também, se queremos crianças e jovens com espírito reflexivo e crítico:
A
propor a eles que reflitam entre eles as razões e os motivos que impomos as regras de conduta.
B
propor a eles que reflitam a partir de seus comportamentos para que criem suas próprias normas de condutas.
C
propor a eles que reflitam sobre as regras de conduta impostas pela sociedade.
D
propor a eles que reflitam conosco sobre as razões e os motivos dessas regras de conduta. Eles devem ser convidados a fazer esta reflexão.
Levando em conta esse método socrático, podemos considerar que ensinar é:
A
Capacitar o aprendiz a dar respostas adequadas a estímulos apresentados.
B
Despertar um saber oculto, presente em nossos sonhos.
C
Ativar as potencialidades latentes, presentes na nossa herança biológica.
D
Rememorar um saber já existente em nosso espírito, despertado pelas perguntas formuladas.
E
Transmitir o conhecimento, porque ninguém aprende nada por si.
Como devemos ensinar na perspectiva do Pragmatismo: I- O professor planeja e organiza as experiências de aprendizagem, enquanto o aluno recebe a liberdade de trabalhar nos materiais fornecidos para que ele, pessoalmente, experimente o resultado de suas ações. PORQUE II- A educação, para os pragmatistas, é um processo experimental, um método de resolver problemas que desafiam o indivíduo à medida que ele interage com seu ambiente. Assinale a alternativa CORRETA:
A
As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
B
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
C
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
D
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
Os colégios modernos terão um papel relevante na Idade Moderna. Tais instituições terão novas atribuições, relacionadas às demandas próprias à época. Identifique as afirmativas que correspondem às demandas dos colégios modernos.
A
Os colégios agiam com a dupla meta de racionalizar e civilizar os povos, na idade moderna.
B
A Idade Moderna não é marcada pela ritualização da pedagogia para fins civilizatórios.
C
Continuavam apropriadas as escolas medievais, nas casas dos mestres, reunindo diversas faixas etárias e para distintos níveis de aprendizagem, indiferentes as diferentes etapas da vida.
D
Entre os séculos XIII e XIV, os colégios não atendiam aos estudantes pobres, agindo como asilos ou alojamentos dos que vinham às universidades.
E
Foi no começo do século XV, na Idade Moderna, que viraram instituições formativas, com rígidos sistemas disciplinares, com um duplo foco, instruir e moralizar.
Qual grupo de teorias do currículo discute temas como identidade, alteridade, diferença, subjetividade, significação e discurso, saber e poder, representação, cultura, gênero, etnia, sexualidade e multiculturalismo?
A
Tradicionais.
B
Críticas.
C
Progressistas.
D
Tecnocráticas.
E
Pós-críticas.
Momento de transição entre o esplendor da cultura grega e o desenvolvimento da cultura romana e caracterizou-se pela difusão da civilização grega, mas preservando elementos de origem oriental, persa e egípcia, numa vasta área que se estendia do mar Mediterrâneo oriental à Ásia Central. De modo geral, foi a concretização do ideal de Alexandre difundir a cultura grega aos territórios que conquistava. Trata-se do:
A
Cosmopolitismo Clássico.
B
Epicurismo.
C
Helenismo.
D
Estoicismo.
E
Pan-Macedonismo.