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Com base nos conteúdos abordados no livro-base Pensamento filosófico: um enfoque educacional e sobre a seguinte citação: 'A morte é um puro fato, como o nascimento; nos vem de fora e nos transforma de fora. No fundo, não se distingue de modo algum do nascimento, e a esta identidade de nascimento e morte denominamos faticidade.' Assinale a alternativa que representa o filósofo responsável por tal afirmação/frase:
A
Jean-Paul Sartre
B
Aristóteles
C
David Hume
D
Michel Foucault
E
Nicolau Maquiavel

Assinale a alternativa que NÃO se relaciona com a pedagogia liberal.

A

Considera-se a valorização de aptidões individuais.

B

Os sujeitos precisam aprender a se adaptar aos valores e normas da sociedade e de sua cultura.

C

A função da escola é preparar indivíduos para o desempenho de papeis sociais.

D

A prioridade é a economia e a geração de riquezas, de modo que a educação não é considerada um bem-material.

E

A educação liberal reflete os ideais do individualismo e o espírito de liberdade.

Conceber o indivíduo como uma tábula rasa, levando em consideração que todas as ideias se baseiam em experiências consiste em pressupostos da concepção filosófica de:
A
Sócrates.
B
John Locke.
C
René Descartes.
D
Francis Bacon.
E
São Tomás de Aquino.

Qual o princípio da Educação a Distância?

A

Formar nos alunos a capacidade crítica e criativa em relação a matérias e sua aplicação.

B

Particularidades metodológicas das matérias e suas manifestações concretas na pratica docente.

C

São aspecto gerais, normas, regras, ou ainda pontos de partidas e todas as condições didáticas, pedagógico e psicológicas que expressam os fundamentos teóricos de orientação de todo trabalho docente-educativo.

D

Ampliar o conhecimento além de barreiras e fronteiras por meio da tecnologia, visando habilitar a melhoria da qualidade de vida das pessoas.

No período de 1950, se manifestou a ideia da Geografia como “ciência espacial”, onde o objeto de pesquisa seria a dimensão espacial da superfície terrestre, estudada a partir das quantificações estatísticas, e de modelos matemáticos, ou seja, era a gênese do que futuramente seria chamada de Nova Geografia, vertente que dominou este campo do conhecimento entre as décadas de 1960 e 1970.

Marque a alternativa que enfatiza está segunda denominação:

A
Geografia Teorética ou Geografia Quantitativa.
B
Geografia Quantitativa.
C
Determinismo Geográfico.
D
Geografia Humana.
E
Geografia Histórica.
Segundo a LDBEN (Lei n° 9.394/96), o termo educação básica refere-se à atuação do professor:
A
somente para crianças da educação infantil.
B
no ensino superior.
C
nos três níveis de ensino: educação infantil, ensino fundamental e ensino médio.
D
que seja profissional da educação.
Destaque na relação a seguir o tipo de liberdade que corresponde ao direito de comunicação.
A
Liberdade política.
B
Liberdade de expressão e de opinião.
C
Liberdade interior.
D
Livre arbítrio.
E
Liberdade de religião.

Sobre a Reforma Protestante (século XVI), está correto o que se afirma:

I. No plano doutrinal, a Reforma quer “protestar” contra as doutrinas “papistas” e retornar ao pensamento do cristianismo primitivo, reflexo da autêntica revelação cristã.

IV. A Reforma protestante apresenta um elemento tipicamente moderno, a saber: o individualismo na questão da interpretação dos textos bíblicos.

A
I e II, apenas.
B
III e IV, apenas.
C
I e III, apenas.
D
I e IV, apenas.
E
II e III, apenas.

Há um debate montado entre duas visões: uma, do mundo tomado como transparente à ciência e, outra, do mundo complexo que determina a criação de modelos teóricos próprios aos diversos lugares e dinâmicas.

A

Não há grandes diferenças entre as ciências naturais e sociais.

B

Popper não acreditava no mundo transparente à ciência.

C

O monismo metodológico dificulta as reflexões sobre a realidade.

D

Popper dividia os objetos da ciência, de modo a não permitir o monismo na prática.

E

O trecho diz respeito à dualidade entre os focos nos sujeitos das ações, de um lado, e nas concepções estruturais, de outro; e menciona o alinhamento à teoria da ação.

No texto acima, Gilles Deleuze e Félix Guattari analisam o capitalismo tomando como fio condutor a ideia de 'máquinas desejantes'. Na perspectiva de Deleuze e Guattari, como as 'máquinas desejantes' operam em relação ao capitalismo?

A
As 'máquinas desejantes' e o capitalismo operam como um mecanismo único de controle social e anulação do desejo.
B
As 'máquinas desejantes' constituem um sistema de produção do desejo e produção social, que se opera como máquina.
C
As 'máquinas desejantes' compõem um sistema de troca e circulação do capital.
D
O capitalismo desenvolve um regime de supressão do desejo e das 'máquinas desejantes'.
E
Capitalismo e desejo são produções que se opõem, no conceito de 'máquinas desejantes'.