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Considere a seguinte informação: “O conceito de faculdades da alma remonta a Platão e Aristóteles, e consiste na tentativa de classificação das atividades da alma e de seus princípios. As classes assim definidas dão origem às chamadas faculdades. A distinção aristotélica das faculdades, que foi respeitada durante vários séculos, previa três níveis para a alma: vegetativa, sensível e intelectiva, esta última subdividida em apetitiva (vontade) e contemplativa (intelecto)”. Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, em relação a teoria do conhecimento de Aristóteles, analise as afirmativas abaixo:
I. Aristóteles é idealista, isto é, aceita as explicações baseadas em ideias que existam independentes do mundo.
II. As ideias são criações mentais, não arquétipos. Os conceitos são frutos da abstração a partir das sensações e das percepções.
III. Abstrair significa considerar uma parte distinguindo-a ou separando-a do todo, o conhecimento, portanto, resulta da abstração.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, em relação à teoria da reminiscência formulada por Platão, assinale a alternativa correta:
Por ter ingressado na Congregação do Oratório, uma instituição católica surgida dentro contexto da contrarreforma para ensinar e divulgar os preceitos da fé católica. Que filósofo era esse que teve a obra de Rene Descartes como a que mais o influenciaria em seus estudos?
O realismo crítico fundamenta grande parte do saber filosófico, científico e sociológico presentemente. Esta perspectiva, portanto, está ligada definitivamente à modernidade e mostra-se própria desta época histórica construir e conceber o conhecimento.
Quanto a estes argumentos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
- ( ) Os objetos são percebidos universalmente, mas sua representação é individual.
- ( ) As percepções das coisas independem da volição do sujeito, que é o observador.
- ( ) Os objetos dependem dos sentidos, existindo somente por e através destes.
Assinale a alternativa correta:
I A saúde é um direito de todos e dever do Estado, garantido mediante políticas sociais e econômicas que visem à redução do risco de doença e de outros agravos e ao acesso universal e igualitário às ações e serviços para sua promoção, proteção e recuperação.
II O SUS é um sistema de saúde que tem como princípios a universalidade, a integralidade, a equidade e a participação social.
III A promoção da saúde e a prevenção de doenças são fundamentais no SUS, sendo realizadas ao mesmo tempo para prevenção e a cura.
IV A descentralização está relacionada à redistribuição das responsabilidades das ações e serviços de saúde entre os vários níveis de governo.
As afirmativas I, II e IV são falsas.
Todas as afirmativas estão corretas.
Todas as afirmativas são falsas.
Apenas as afirmativas I e III estão corretas.
Somente a afirmativa I é falsa.
( ) Propor uma disciplina de Ensino Religioso não necessita abordar as religiões como um todo, pois apenas o catolicismo e protestantismo são relevantes no Brasil.
( ) Não devemos ser gratos à laicidade do Estado porque isso faz com que exista a liberdade religiosa, e, portanto, nem deveríamos estar abertos para discutir sobre estes assuntos.
( ) A laicidade do Estado precisa ser elogiada ao invés de criticada, pois é justamente por ela que podemos nos expressar livremente.
( ) Não é necessário uma organização e gestão da disciplina de Ensino Religioso que observe, respeite e defenda a totalidade da diversidade religiosa presente no país.
O termo empirismo vem do latim “empiria” que significa experiência. Os empiristas tinham a experiência como base para suas investigações filosóficas sobre a natureza. A posição empirista existe desde a Antiguidade, mas só na modernidade ela é formalmente definida. Tal empirismo surge em um contexto de contestação de uma tradição filosófica que privilegiava a razão, em detrimento da experiência.
Considerando as informações apresentadas, assinale a alternativa que contém os filósofos considerados fundadores do pensamento empirista.