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Leia o fragmento de texto abaixo: "Na tendência pedagógica tradicional, a escola é vista como um preparatório do intelecto e da integridade moral do indivíduo". Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Teorias do conhecimento pedagógico sobre o papel dos conteúdos na pedagogia tradicional, leia as afirmativas a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas.
I - ( V ) Os conteúdos transmitidos pelo professor na pedagogia tradicional eram os conhecimentos e valores sociais acumulados pelas gerações adultas e repassados ao aluno como verdades.
II - ( V ) A seleção dos conteúdos não se dava pela relevância na solução dos problemas do cotidiano, e, sim, por serem considerados como da cultura universal.
III - ( V ) A organização dos conteúdos seguia a lógica do adulto e não do desenvolvimento infantil, pois acreditava-se que a criança assimilava o saber do mesmo modo que o adulto.
IV - ( F ) A organização dos conteúdos é estruturada de modo a promover desafios cognitivos e situações problemáticas a serem resolvidos pelos alunos coletivamente.
Analise as afirmativas a seguir e, após, assinale a que se refere as tendências pedagógicas das teorias não críticas.
Leia o trecho de texto: "O cérebro é um exemplo perfeito de sistema selecionista por meio do GOD, o qual confere plasticidade ao cérebro. Trata-se, como já afirmamos anteriormente, de um sistema complexo, auto-organizado e auto-organizador, que, como tal, origina a emergência da consciência. Portanto, o cérebro, na hipótese do darwinismo neural e da TSGN, não opera de maneira instrucional, isto é, não é programado. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino; LOPES, Luís F. Para compreender a teoria do conhecimento. Curitiba: Editora InterSaberes, 2016, p. 181.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, sobre a concepção de consciência elaborada por Edelman, assinale a alternativa correta:
A história da contabilidade demonstra o motivo pelo qual ela é uma ciência social, pois sempre que houve necessidade de controle e apuração de resultado a contabilidade deu um passo importante em sua evolução. Assinale a alternativa na qual o avanço da contabilidade não está relacionado corretamente com o fato histórico:
Por que para Hegel a razão é a síntese do processo de conhecimento do mundo?
Nas Meditações de Filosofia Primeira, Descartes procura estabelecer uma fundamentação última para o conhecimento. O grande objetivo de Descartes seria:
Com Descartes, teve início uma nova etapa da filosofia, de respeito pelas ideias claras e de preocupação com os problemas do homem. A orientação filosófica, que até então era essencialmente ontológica, começou a ser vista sob outra perspectiva, segundo a qual a crítica gnosiológica (ou epistemológica) tem como princípio verificar a possibilidade e o valor de validade ou de credibilidade do conhecimento humano.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, sobre o racionalismo, assinale a alternativa correta:
Assinale a segunda coluna de acordo com a primeira:
1- Conhecimento proposicional.
2- Conhecimento prático.
3- Conhecimento por contato.
4- A ciência.
( ) Se refere à compreensão direta e imediata de objetos, frequentemente adquirida através de experiências sensoriais diretas, como a sensação de dor ou fome.
( ) Está ligado às habilidades e competências funcionais. Envolve a capacidade de executar tarefas específicas, como tocar um instrumento, cozinhar, dirigir um veículo ou resolver problemas cotidianos.
( ) Emerge como um paradigma de conhecimento verdadeiro e universal. Seu método sistemático, fundamentado na observação, formulação de hipóteses, experimentação e análise crítica, proporciona uma abordagem confiável para a compreensão do mundo. A capacidade de verificação e replicação fortalece a credibilidade das descobertas científicas, transcende fronteiras culturais e geográficas.
( ) Está vinculado à crença justificada em proposições ou afirmacoes sobre o mundo. Envolve o “saber que” algo é verdadeiro, fundamentado em evidências ou razões que dão suporte a essa crença.