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Considere o extrato de texto: “Aristóteles afirma que 'todos os homens aspiram ao saber'. Em seguida, ele ressalta que o conhecimento é um fim em si mesmo, dotado de valor absolutamente intrínseco, e nota que a admiração e o espanto com as dificuldades se apresentam como pontos de partida naturais em direção ao saber.”

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento sobre as ideias filosóficas de Aristóteles, analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta:

I. ( ) Aristóteles rejeita a teoria do mundo das ideias, afirmando que apenas existe o mundo real.
II. ( ) Para Aristóteles é a mente racional que cria as ideias, por um processo de abstração a partir de sensações e percepções.
III.( ) Conhecer, para Aristóteles, é recordar o que já se conheceu ou aprendeu no mundo das ideias perfeitas.

A
V-V-F
B
V-F-F
C
F-V-V
D
V-F-V
E
F-F-V
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O Coordenador de Local de Aplicação é responsável por realizar a capacitação de toda a Equipe de Aplicação de acordo com algumas orientações.
Assinale a alternativa correta.

A

Orientar a equipe a permanecer de máscara durante toda a aplicação, mantendo a distância dos Participantes e dos outros colaboradores sempre que possível.

B

Informar que todos deverão escrever o nome nos Manuais e guardá-los para o segundo dia do Exame.

C

Ler os manuais de maneira resumida, focando nos vídeos.

D

Distribuir duas máscaras para cada colaborador e informar que elas deverão ser utilizadas ao longo da aplicação e trocadas quando ficarem úmidas.

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Sobre o objeto da Teoria do Conhecimento, é possível afirmar que:

A

Se preocupa com a diferença entre o conhecimento verdadeiro e a opinião.

B

Não se preocupa com a diferença entre o conhecimento verdadeiro e a opinião.

C

Se confunde com o propósito de uma metafísica.

D

Admite que existem somente propriedades ocultas do conhecimento.

E

Se preocupa com a diferença entre o conhecimento verdadeiro e a opinião.

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Atente para a citação: "É, também acho, Menon. De outras coisas que eu disse, eu não vou tomar a defesa; mas que quando decidimos buscar o que não sabemos nos tornamos melhores, mais corajosos e menos indolentes do que quando achamos que é impossível chegar ao conhecimento: por isso eu me disponho a lutar com todas as minhas forças, com atos e com palavras. (Platão, 2016, p.14-15)." Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino; LOPES, Luís F. Para compreender a teoria do conhecimento. Curitiba: Editora InterSaberes, 2016, p. 50.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, sobre a passagem do visível para o inteligível, assinale a alternativa correta:

A
Se dá pela intermediação do discurso pela lógica e pela matemática.
B
Ocorre pela passagem do discurso filosófico para o teológico.
C
Ocorre pela intermediação do discurso pela física para sociologia.
D
Se dá pela convergência entre o mundo sensível e filosófico.
E
Para Platão não existe a possibilidade de dois mundos.
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Leia a seguinte informação: "Do pensamento de Comte, merece destaque também o fato de ele propor uma classificação das ciências de acordo com a decrescente simplicidade e generalidade de seu tema. Dessa forma, 'matemática, astronomia, física, química, biologia e sociologia; cada qual se apoiava nos resultados de todas as ciências, antes dela [anteriores]; portanto, a sociologia era o ápice das ciências'" (Durant, 1996, p. 330). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino; LOPES, Luís F. Para compreender a teoria do conhecimento. Curitiba: Editora InterSaberes, 2016, p. 132-133. Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, sobre a concepção de filosofia de Comte, assinale a alternativa:

A
Para Comte, a filosofia não é alheia e contrária à ciência, mas deve fazer o papel de coordenação de todas as ciências com vistas ao melhoramento da vida humana.
B
No campo do conhecimento, o positivismo ignora a importância do objeto, afirmando que é o sujeito que constrói o conhecimento.
C
O positivismo defende a máxima “ver para prever”, a partir de um estudo das rígidas leis naturais.
D
No campo da filosofia o positivismo dialoga com teorias de transformação da sociedade como a marxista.
E
O Positivismo de Comte desencadeou o método cientifico como fundamento da análise da sociedade moderna.
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Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, sobre a filosofia de Aristóteles e suas características, analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta:

A
Em relação à teoria do conhecimento, Aristóteles não aceita a metempsicose nem o mundo das almas ou das formas.
B
Para Aristóteles, existe apenas o mundo das ideias acessível pela razão.
C
Aristóteles considera o homem um ser composto de alma e corpo, dessa forma, admite o dualismo do corpo separado da alma.
D
Segundo Aristóteles, o homem constitui um ser espiritual, explicado pela teoria das ideias.
E
Para Aristóteles, a alma humana começa a existir no momento em que retorna através da metempsicose ou de uma reencarnação.
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Leia o fragmento de texto: "O empirismo lógico retoma a tradição empirista no estudo do conhecimento, porém, apropria-se dos desenvolvimentos contemporâneos da lógica, que se torna um instrumento precioso para a realização de uma análise rigorosa da linguagem, sobre a qual o empirismo lógico se fundamenta." Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino; LOPES, Luís F. Para compreender a teoria do conhecimento. Curitiba: Editora InterSaberes, 2016, p. 140. Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, assinale a alternativa que descreve os três componentes essenciais para o empirismo lógico:
A
Senso comum, lógica formal e cultura.
B
Política, religião e cultura.
C
Economia, razão e antropologia.
D
Inspiração empirista, nova lógica e o cientificismo.
E
Teologia, fé e liberdade.
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Embora Aristóteles não seja um empirista stricto sensu, sua teoria do conhecimento se baseia no princípio da tábula rasa (pedra em branco), que Thomás de Aquino e os escolásticos sintetizaram na seguinte fórmula: Nihil est in intellectu quin prius fuerit in sensu (nada há no intelecto que não tenha passado antes pelos sentidos).

Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LOPES, Luís Fernando. MOSER, Alvino. Para compreender a teoria do conhecimento. Intersaberes: Curitiba, p.73 - 74, 2016.

Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, assinale a alternativa que corresponde ao significado correto do termo “empirismo”:

A
Razão.
B
Emoção.
C
Abstração.
D
Realismo.
E
Experiência.
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Leia o seguinte fragmento de texto: “A concepção taylorista/fordista da produção corresponde ao ensino tecnicista, tomando o saber como algo externo aos sujeitos e que precisa ser repassado ao estudante de maneira a oferecer sua adaptação ao mercado”. Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Teorias do conhecimento pedagógico sobre o papel do aluno na pedagogia tecnicista, leia as afirmativas a seguir:
I – O aluno na pedagogia tecnicista é compreendido como indivíduo responsivo, passivo de aceitação do que lhe era imposto.
II – O aluno é o sujeito de sua própria aprendizagem.
III – O educando é submetido a um rígido controle do comportamento, a fim de ser levado a atingir os objetivos previamente estabelecidos.
A
A I e III
B
B II e III
C
C I e III
D
D II, III e IV
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De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no texto-base Percepção e conhecimento segundo Aristóteles, Platão e Protágoras: uma breve comparação, marque a alternativa que indica a concepção aristotélica de sensação:
A
Sensação é a recepção da forma sensível sem a matéria.
B
Para Aristóteles sensação é a recepção do objeto sensível pelo intelecto, incluindo a sua matéria.
C
Sensação é o confronto entre o que se percebe e o que se pensa.
D
De acordo com Aristóteles, a percepção da realidade externa dá origem a um processo dialético.
E
De acordo com Aristóteles sensação e abstração se confundem.
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