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Atente para o extrato de texto abaixo: “A educação tecnicista considera o ser humano um produto do meio em que vive, sendo sua consciência construída a partir das relações que estabelece nele”. De acordo com o fragmento de texto e com os conteúdos do livro-base Teorias do conhecimento pedagógico a respeito do papel da escola na pedagogia tecnicista, é correto afirmar que:

A
Consistia em adequar as pessoas à sociedade vigente.
B
Consistia em preparar os alunos por meio da assimilação dos conteúdos para assumirem sua posição na sociedade.
C
Consistia em formação de mão de obra requerida pelo mercado de trabalho.
D
Coloca como papel da escola exercer uma transformação da personalidade do aluno no sentido libertário e autogestionário.
E
Propõe a formação da consciência política do aluno por meio da problematização da realidade.
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Desde os pré-socráticos, os filósofos se perguntaram sobre as razões pelas quais erramos e por que não conseguimos ter um conhecimento exaustivo do Universo e de todos os seres que nele estão. Por que tudo o que sabemos pode ser posto em dúvida? Em outros termos, os filósofos sempre questionaram o aspecto epistemológico do saber e, sobretudo, de saber como separar o conhecimento verdadeiro do falso.

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, sobre as possibilidades e limites do conhecimento, assinale a alternativa correta:

A
O conhecimento pode ser definido como o resultado da relação do objeto conhecido e o objeto a ser conhecido.
B
Conhecimento é o saber elaborado de acordo com a observação e julgamento que o sujeito faz dos objetos.
C
Desde o início, Heráclito de Éfeso, Platão, Aristóteles, excluíram a questão da possibilidade de conhecer.
D
Os pré-socráticos estavam preocupados em resolver as questões políticas e sociológicas do período.
E
A filosofia garante a possibilidade de acesso ao conhecimento infinito do mundo, como acreditavam céticos.
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No Discurso do Método, Descartes acrescenta que “[...] nunca aceitar coisa alguma como verdadeira sem que a conhecesse evidentemente como tal; ou seja, evitar cuidadosamente a precipitação e a prevenção, e não incluir em meus juízos nada além daquilo que se apresentasse tão clara e distintamente a meu espírito, que eu não tivesse nenhuma ocasião de pô-lo em dúvida. Assim, assinale abaixo as regras do método cartesiano.
A
Evidência; Análise; Síntese e Enumeração.
B
Análise; Enumeração; Sistematização e Colaboração.
C
Enumeração; Compreensão; Metodologia e Ciência.
D
Experimentação; Análise; Dúvida e Síntese.
E
Análise; Elaboração; Colaboração e Matematização.
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Leia o fragmento de texto a seguir: A concepção de aprendizagem na pedagogia tecnicista partia da aplicação de descobertas da psicologia, principalmente do behaviorismo, que entendia a aprendizagem como modificação do desempenho. Assinale a alternativa correta.

A
A concepção de aprendizagem é construída com base na motivação pessoal de crescer dentro da vivência grupal.
B
A concepção de aprendizagem na pedagogia tecnicista se apoia numa concepção dialética.
C
A concepção de aprendizagem era baseada no inatismo.
D
A alternativa E está incorreta, pois refere-se à concepção de aprendizagem para a pedagogia tradicional.
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De acordo com os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação a respeito da classe trabalhadora no contexto social e econômico em que Marx viveu, leia as afirmativas a seguir: Estão corretas:
I. A educação das crianças era comprometida com a sua prematura inserção no mercado de trabalho.
II. O alto grau de insalubridade afetava pouco as crianças nas minas de carvão quando comparadas aos adultos.
III. O fato de que as famílias eram pobres não obrigava a inserção das crianças no mercado de trabalho.
IV. Em relação às crianças, pode-se dizer que as suas condições de trabalho nas minas de carvão eram as piores.
A
as afirmativas II e III apenas.
B
as afirmativas I e III apenas.
C
as afirmativas I e IV apenas.
D
as afirmativas II e IV apenas.
E
as afirmativas I e II apenas.
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Considerando que todos os mesmos pensamentos que temos quando despertos nos podem também ocorrer quando dormimos, sem que haja nenhum, nesse caso, que seja verdadeiro, resolvi fazer de conta que todas as coisas que até então haviam entrado no meu espírito não eram mais verdadeiras que as ilusões de meus sonhos. O excerto do Discurso do método de René Descartes (1596-1650) expõe o procedimento inicial da reflexão do filósofo, a chamada ''dúvida metódica''. A dúvida tem a função de abrir o caminho da verdade. Pela dúvida, o filósofo chega à primeira certeza, que está na origem do:

A
Ceticismo, porque o único conhecimento possível, claro e distinto é o da existência dos homens.
B
Empirismo, porque uma vez provada a existência humana, pode-se acreditar na capacidade de percepção de seus sentidos.
C
Dogmatismo, porque uma vez provada a existência humana, não pode se acreditar na experiência ou razão.
D
Racionalismo, porque fundado sobre a dedução de todas as coisas a partir do pensamento.
E
Cientificismo, porque a razão pode realizar experiências aproximando e comparando os fenômenos naturais.
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De acordo com o texto apresentado acima, os conteúdos das teleaulas e o livro-base Teorias do conhecimento pedagógico sobre o papel da escola para a pedagogia tradicional, é correto afirmar que:
A
consistia em libertar as pessoas da sociedade vigente.
B
consistia em preparar os alunos por meio da assimilação dos conteúdos para assumirem sua posição na sociedade.
C
consistia exclusivamente em formação de mão de obra requerida pelo mercado de trabalho.
D
coloca como papel da escola exercer uma transformação da personalidade do aluno no sentido libertário e autogestionário.
E
propõe a formação da consciência política do aluno por meio da problematização da realidade.
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Leia o excerto de texto: “Como destaca Chaui [...], o conhecimento científico é objetivo, quantitativo, homogêneo, generalizador, construído com base em investigações e métodos”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Roseane Almeida. Caminhos da filosofia. Curitiba: InterSaberes, 2017. p. 30. Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Caminhos da Filosofia sobre o conhecimento científico, assinale a alternativa correta:
A
É uma característica do conhecimento científico a subjetividade, pois toda pesquisa científica é realizada por sujeitos.
B
A fé é a principal característica do conhecimento científico por meio da sua formulação na época moderna.
C
O conhecimento produzido pela ciência é sistematizado, racional, preciso e seguro, embora não seja infalível.
D
A ciência não trabalha com sistematização de conhecimento e proposições lógica e nega a verdade.
E
O conhecimento científico na modernidade foi baseado na disputa entre concepções moral e política de ciência.
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A origem do termo positivismo está ligada ao pensador francês Saint Simon (1760 -1825), um socialista utópico, que desenvolveu um conjunto de ideias sobre a organização da sociedade baseada no governo dos sábios e dos cientistas. O sistema proposto por ele considerava também uma proposta religiosa que objetivava melhorar as condições materiais e espirituais de todos.

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, sobre a filosofia de Auguste Comte, assinale a alternativa correta:

A
A filosofia de Auguste Comte tem como base a lei dos três estados.
B
A filosofia de Auguste Comte tem como base a teoria de Karl Marx.
C
O positivismo influenciou na concepção de ideia da filosofia de Platão.
D
A proposta positivista nega a possibilidade do pensar religioso.
E
A filosofia de Comte está baseada na ideia de sociedade estática.
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Tentando conciliar os fundamentos realistas e idealistas do saber, temos a corrente filosófica denominada fenomenalismo. Segundo este, não podemos conhecer a coisa em si, mas tão somente a aparência desta. Quanto ao fenomenalismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:

Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

A
A F - V - V.
B
B V - F - F.
C
C V - F - V.
D
D V - V - F.
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