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Sobre o pensamento cartesiano, analise as afirmativas a seguir.

I. Os sentidos, obtidos a partir do contato com as coisas do mundo, e as sensações, são enganos ou ilusões.

II. O ceticismo cartesiano afirma que não há relação entre mente e corpo, portanto, o que acontecia na mente não se referia ao corpo.

III. O que move o desejo do filósofo francês de conhecer o caminho da verdade e de estabelecer algo sólido nas ciências, é o caminho da dúvida, ou seja, metódico, sistemático e irrefutável.

IV. A mente se relaciona com o cérebro e juntos organiza as experiências que temos em relação às coisas, de modo que elas pareçam unificadas e conscientes em relação ao mundo que experimentam.

É correto o que se afirma em:

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Temos que ter consciência que nós historiadores somos produtores básicos de matéria-prima que pode a ser convertida em propaganda e mitologia, especialmente para fins "É absolutamente essencial que os historiadores sempre se lembrem disso. As safras que cultivamos em nossos campos podem terminar como alguma versão do ópio do povo (HOBSBAWM, 1998. p. 291). Após ler a afirmação acima, assinale (V) para verdadeiro e (F) para falso nas alternativas abaixo. ( ) historiador não pode nem deve ficar do lado de fora de seu objeto; ( ) É preciso deixar claro que, a inseparabilidade da historiografia em relação à ideologia e políticas do tempo presente, permite a abertura de portas para o mau uso da história; que não podemos fazer, sem deixar de ser historiadores, é abandonar os critérios de nossa profissão. Não podemos dizer aquilo que podemos demonstrar como Assinale a alternativa que contenha a sequência correta de verdadeiro e falso:
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Considere o fragmento de texto a seguir: “A pedagogia tradicional caracteriza a escola como antídoto contra a ignorância, como instrumento que garantiria a integração de todos na sociedade capitalista, ao lhes transmitir os conhecimentos necessários para adaptar-se a ele”. De acordo com o fragmento de texto e com os conteúdos do livro-base Teorias do conhecimento pedagógico sobre a pedagogia tradicional, leia as afirmativas a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas.

I - ( ) O papel da escola, segundo a pedagogia tradicional, era de preparar os alunos por meio da assimilação dos conteúdos para assumirem sua posição na sociedade.

II - ( ) Os conteúdos transmitidos pelo professor eram os conhecimentos e valores sociais acumulados pelas gerações adultas e repassados ao aluno como verdades.

III - ( ) A relação entre professores e alunos era autoritária e esperava-se que estes ficassem em silêncio no decorrer das aulas, sem se comunicar com os colegas.

IV - ( ) O papel da escola é o de adequar as pessoas à sociedade vigente, mas muda a compreensão de como isso se efetiva.

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Considere o excerto a seguir: “Resumidamente, a teoria aristotélica afirma que a mente humana trabalha para desmaterializar os dados da percepção, a fim de torná-los acessíveis ao intelecto e possibilitar a generalização, a universalização e a comunicação deles.” Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LOPES, Luís Fernando. MOSER, Alvino. Para compreender a teoria do conhecimento. Intersaberes: Curitiba, 2016. p. 60. Considerando estas informações e os demais conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, é correto afirmar que a percepção abstraída pelo intelecto é denominada:
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Atente para o excerto de texto a seguir: "A escola nova deveria promover a autoaprendizagem, na qual o ambiente – inclusive o professor inserido nele – é mero estimulador. A motivação assumiu o papel de favorecer o ajustamento do aluno à família e à escola, a fim de não o deixar se desviar das normas."

De acordo com o fragmento de texto e com os conteúdos do livro-base Teorias do conhecimento pedagógico sobre a pedagogia tradicional, leia as afirmativas a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas.

I - ( ) O papel da escola, segundo a pedagogia tradicional, era de preparar os alunos por meio da assimilação dos conteúdos para assumirem sua posição na sociedade.

II - ( ) Os conteúdos transmitidos pelo professor eram os conhecimentos e valores sociais acumulados pelas gerações adultas e repassados ao aluno como verdades.

III - ( ) A relação entre professores e alunos era autoritária e esperava-se que estes ficassem em silêncio no decorrer das aulas, sem se comunicar com os colegas.

IV - ( ) O papel da escola é o de adequar as pessoas à sociedade vigente, mas muda a compreensão de como isso se efetiva.

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No decorrer da história, o ser humano sempre esteve em busca de novos conhecimentos, com o objetivo de melhorar suas condições de sobrevivência. Na contemporaneidade, o conhecimento pode ser categorizado em quatro níveis com relação às pretensões epistemológicas humanas. Sobre essa categorização do conhecimento, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:

Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

  • ( ) É correto afirmar que num primeiro nível de conhecimento se encontra a maioria das pessoas, pois não têm pretensões de explicar as questões mais complexas.
  • ( ) O conhecimento filosófico está situado num quarto nível, pois não aceita as explicações dadas sem antes duvidar e questionar.
  • ( ) O senso comum faz parte do segundo nível de conhecimento, pois é um conhecimento resultante das experiências diárias do indivíduo.
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Atente para a citação: "Por ser um estado intermediário, Comte considera que na metafísica não predomina nem a pura imaginação, nem a verdadeira observação, mas sim que adquire nessa fase grande extensão e prepara-se confusamente para o exercício verdadeiramente (Comte, 2002). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em MOSER, Alvino; Luis. Para compreender a teoria do conhecimento. Editora. Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, sobre O primeiro estado positivista de Auguste Comte, assinale a alternativa correta:

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Segundo PAIM (2006) o saber planejador e o saber epidemiológico podem ser considerados tecnologias não materiais aplicadas nos processos de trabalho em saúde coletiva. De que forma, o planejamento pode ser aplicado como uma prática técnica nos processos de trabalho em saúde coletiva?

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Leia o fragmento de texto a seguir: “A pedagogia tecnicista ganhou força no Brasil no decorrer da ditadura militar que se instituiu no país de 1964 a 1985. As duas leis que regulamentavam o ensino, promulgadas pelo governo militar, no caso a Lei nº 5.5140/1968 (BRASIL, 1968) – ensino superior – e a Lei nº 5.692/1971 (BRASIL, 1971) – ensino de 1º e 2º graus -, representam a consolidação do tecnicismo em nosso país”. De acordo com o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Teorias do conhecimento pedagógico sobre a pedagogia tecnicista, leia as afirmativas a seguir:

I – A autoavaliação na pedagogia tecnicista é a forma privilegiada de acompanhamento do processo, pois o saber somente tem relevância com base no significado que tem para cada indivíduo.

II – A pedagogia tecnicista pretende introduzir na escola a lógica da empresa, tornando-a mais eficaz e produtiva.

III – A pedagogia tecnicista prioriza a formação da mão de obra requerida pelo mercado de trabalho.

IV – A escola deve modelar o comportamento dos estudantes por meio de técnicas específicas, promovendo a aquisição de habilidades, atitudes e conhecimentos específicos.

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Leia o fragmento do texto: "Poderíamos citar uma série de exemplos ao longo da tradição filosófica ocidental; no entanto, basta indicar que há uma marca geral que permeia todos os seus métodos – o esforço de superar as posições tradicionais acerca de um sem-número de objetos de investigação".

Considerando o fragmento do texto e os conteúdos do livro-base Percursos para a Pesquisa em Filosofia, assinale a alternativa que descreve no que consiste filosofar:

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