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Leia atentamente o fragmento de texto: “Aristóteles, na Ética a Nicômaco e na Política, examina, primeiramente, a ética e a política como duas dimensões de uma mesma investigação, ambas como manifestações de uma racionalidade prática, próprias da phronesis e da politike”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PAVIANI, J. A função pedagógica da ética em Aristóteles. Revista Educação, Porto Alegre, v. 35, n. 1, p. 110-115, jan./abr., 2012. p. 110.

Com base nesta leitura e nos conteúdos do livro-base Textos Clássicos de Filosofia Antiga acerca da concepção ética entre os gregos do tempo de Aristóteles, é correto afirmar que:

A
Não se pode pensar o surgimento da Filosofia na Grécia antiga desconectado das questões éticas.
B
A ética era uma questão alheia ao pensamento grego, que estava mais comprometido com os ideais de justiça e beleza.
C
Para Platão, assim como para Aristóteles, o Bem supremo era a beleza e a vida contemplativa, o que dispensava as questões éticas.
D
A ética só aparece como tema para a Filosofia após o surgimento do cristianismo, junto com a ideia de juízo final.
E
Para Aristóteles, a ética deveria ser ensinada sobretudo aos guardiões da cidade, enquanto uma virtude da classe dos guerreiros.

Segundo Marilena Chauí, qual é a essência da atitude filosófica?

A

A aceitação passiva das crenças e dogmas estabelecidos pela sociedade.

B

A procura por soluções pragmáticas e utilitárias para os problemas cotidianos.

C

A adesão irrestrita às ideias e conceitos pré-estabelecidos pela tradição.

D

A busca por respostas definitivas e absolutas para questões existenciais.

E

A reflexão crítica e sistemática sobre o mundo e o ser humano. O que envolve a atitude de negar verdades absolutas ou questioná-las, adotando uma posição de pesquisa, estranhamento, questionamento e reflexão.

O neopositivismo é representado pelo ___________________________ e também ficou conhecido como __________________. Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas.
A
Academicismo positivo, empirismo
B
Círculo de Viena, positivismo lógico.
C
Movimento de Viena, positivismo matemático
D
Cientificismo teológico, estoicismo
E
Empirismo clássico, patrística

Acerca do conhecimento filosófico, assinale a alternativa incorreta:

A

Busca respostas na reflexão dos homens sobre si mesmos e sobre a realidade. Os temas de reflexão filosóficos mudam na medida em que o contexto histórico se transforma.

B

Pode-se pensar filosoficamente a ciência, a arte, a religião, o homem etc. e quando assim se procede, procura-se conhecer as causas primeiras dos fenômenos, contrariamente ao que sucede com o conhecimento científico, que fica restrito às causas próximas, às suas particularidades.

C

Cada pensador, cada corrente filosófica, cada cientista responde a essas questões de maneira diferente.

D

Todos os pensadores e cientistas chegam às mesmas conclusões sobre as questões que envolvem as “verdades”.

Immanuel Kant, filósofo alemão do século XVIII, promoveu uma mudança no campo do conhecimento, colocando o sujeito no centro do conhecimento, conhecendo objetos externos a ela por meio de sua representação.
A respeito disso, é correto o que se afirma em:

A
espaço e tempo são formas da intuição sensível derivadas da experiência.
B
o conhecimento é empírico e ao mesmo tempo racional, independente do objeto.
C
o conhecimento é a priori e independe da experiência.
D
o conhecimento começa com a experiência, mas há participação do sujeito.

Observe as ideias abaixo:

Assinale a alternativa que apresente as proposições do filósofo Ludwig Wittgenstein.

A
I e II
B
Apenas III
C
I e III
D
II e III
E
I, II e III

A filosofia de cunho racionalista enfatiza a aquisição de conhecimento por meio da razão, o sujeito que conhece por ato puro de pensamento.
Leia as afirmativas a seguir sobre a filosofia racionalista.

  1. O processo de conhecimento é concebido via inferência lógica;
  2. Dedução e Indução são processos do conhecimento racional;
  3. A metafísica dogmática é uma vertente mais radical da filosofia racionalista.
A
I e II.
B
I e III.
C
I, II e III.
D
II e III.

Conforme estas informações e os demais conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, o que diferencia a opinião da episteme é:

A
O dogma.
B
O ceticismo.
C
A prova.
D
A retórica.
E
A beleza.

Considere a citação a seguir: “Este estudo é sobre a essência: procuram-se os princípios e as causas das essências. De fato, se tudo existe como um certo todo, a essência é a parte principal; se tudo existe em sequência, também assim a essência é o primeiro, em seguida, o de certa qualidade, depois, o de certa quantidade”. Considerando a citação acima e as reflexões realizadas em nossas aulas e no livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: Fundamentação e crítica com relação à investigação sobre Metafísica, é correto afirmar que:

A
É preciso considerar a abordagem dos principais conceitos e noções que fazem parte do cabedal de conhecimentos dessa disciplina.
B
É preciso investigar o real, pois desvendar o real é a finalidade última de toda reflexão filosófica que busca a essência das coisas.
C
É preciso considerar o físico como ponto de partida, pois, do contrário, as reflexões sobre essências das coisas correrão o risco de serem vazias.
D
É preciso considerar o que todos os filósofos e cientistas já disseram sobre os problemas metafísicos, ainda que sejam contraditórios.
E
É preciso ancorar-se na psicologia que foi a primeira disciplina a preocupar-se com os problemas metafísicos e as essências das coisas.

Quais as premissas do pensamento de Hegel?

A

Ele defende o conhecimento através da religião

B

Hegel defende que um indivíduo conhece um objeto a partir de sua cultura, seus hábitos e do tempo em que vive.

C

Para Hegel, apenas o conhecimento do mundo das ideias é válido.

D

Hegel defende o dualismo platônico, fundado em um mundo sobrenatural.

E

Este filósofo defende que o conhecimento só pode ser produzido a partir das categorias teológicas.