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Leia atentamente o fragmento de texto: “Aristóteles, na Ética a Nicômaco e na Política, examina, primeiramente, a ética e a política como duas dimensões de uma mesma investigação, ambas como manifestações de uma racionalidade prática, próprias da phronesis e da politike”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PAVIANI, J. A função pedagógica da ética em Aristóteles. Revista Educação, Porto Alegre, v. 35, n. 1, p. 110-115, jan./abr., 2012. p. 110.
Com base nesta leitura e nos conteúdos do livro-base Textos Clássicos de Filosofia Antiga acerca da concepção ética entre os gregos do tempo de Aristóteles, é correto afirmar que:
Segundo Marilena Chauí, qual é a essência da atitude filosófica?
A aceitação passiva das crenças e dogmas estabelecidos pela sociedade.
A procura por soluções pragmáticas e utilitárias para os problemas cotidianos.
A adesão irrestrita às ideias e conceitos pré-estabelecidos pela tradição.
A busca por respostas definitivas e absolutas para questões existenciais.
A reflexão crítica e sistemática sobre o mundo e o ser humano. O que envolve a atitude de negar verdades absolutas ou questioná-las, adotando uma posição de pesquisa, estranhamento, questionamento e reflexão.
Acerca do conhecimento filosófico, assinale a alternativa incorreta:
Busca respostas na reflexão dos homens sobre si mesmos e sobre a realidade. Os temas de reflexão filosóficos mudam na medida em que o contexto histórico se transforma.
Pode-se pensar filosoficamente a ciência, a arte, a religião, o homem etc. e quando assim se procede, procura-se conhecer as causas primeiras dos fenômenos, contrariamente ao que sucede com o conhecimento científico, que fica restrito às causas próximas, às suas particularidades.
Cada pensador, cada corrente filosófica, cada cientista responde a essas questões de maneira diferente.
Todos os pensadores e cientistas chegam às mesmas conclusões sobre as questões que envolvem as “verdades”.
Immanuel Kant, filósofo alemão do século XVIII, promoveu uma mudança no campo do conhecimento, colocando o sujeito no centro do conhecimento, conhecendo objetos externos a ela por meio de sua representação.
A respeito disso, é correto o que se afirma em:
Observe as ideias abaixo:
Assinale a alternativa que apresente as proposições do filósofo Ludwig Wittgenstein.
A filosofia de cunho racionalista enfatiza a aquisição de conhecimento por meio da razão, o sujeito que conhece por ato puro de pensamento.
Leia as afirmativas a seguir sobre a filosofia racionalista.
- O processo de conhecimento é concebido via inferência lógica;
- Dedução e Indução são processos do conhecimento racional;
- A metafísica dogmática é uma vertente mais radical da filosofia racionalista.
Conforme estas informações e os demais conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, o que diferencia a opinião da episteme é:
Considere a citação a seguir: “Este estudo é sobre a essência: procuram-se os princípios e as causas das essências. De fato, se tudo existe como um certo todo, a essência é a parte principal; se tudo existe em sequência, também assim a essência é o primeiro, em seguida, o de certa qualidade, depois, o de certa quantidade”. Considerando a citação acima e as reflexões realizadas em nossas aulas e no livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: Fundamentação e crítica com relação à investigação sobre Metafísica, é correto afirmar que:
Quais as premissas do pensamento de Hegel?
Ele defende o conhecimento através da religião
Hegel defende que um indivíduo conhece um objeto a partir de sua cultura, seus hábitos e do tempo em que vive.
Para Hegel, apenas o conhecimento do mundo das ideias é válido.
Hegel defende o dualismo platônico, fundado em um mundo sobrenatural.
Este filósofo defende que o conhecimento só pode ser produzido a partir das categorias teológicas.