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Leia o seguinte fragmento de texto: "De acordo com a pedagogia tradicional, a criança tem capacidade de aprendizagem igual a do adulto, sendo apenas menos evoluída". De acordo com o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Teorias do conhecimento pedagógico sobre o papel da escola para a pedagogia tradicional, assinale a afirmativa correta:

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Leia o extrato de texto:
“O criticismo é uma teoria intermediária entre o dogmatismo e ceticismo,
compartilhando com aquele a confiança na razão humana”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHINAZZO, Susana S. R.
Epistemologia das ciências sociais. Curitiba: InterSaberes, 2013. p. 65.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Epistemologia das
ciências sociais, assinale a alternativa que apresenta corretamente o nome do
filósofo que concebeu o criticismo como teoria:
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Considere o excerto de texto a seguir: “Pronunciados em momentos especiais – os momentos sagrados ou de relação com o sagrado -, os mitos são mais do que uma simples narrativa; são a maneira pela qual, através das palavras, os seres humanos organizam a realidade e a interpretam”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHAUÍ, M. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 2000, p. 172.
Tomando como referência os conteúdos apresentados no livro-base Epistemologia das Ciências Sociais sobre as concepções possíveis de mito na Antiguidade Clássica, sob a ótica de Nicola Abbagnano, analise as frases a seguir. Marque V para as verdadeiras e F para as falsas: I. ( ) O mito é uma forma autônoma de pensamento ou vida. II. ( ) O mito é um produto inferior ou deformado da atividade intelectual. III.( ) O mito é um instrumento de controle social. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:

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Uma maneira de responder ao desafio posto pelos casos de tipo-Gettier e pelo Paradoxo da Loteria, poderia se dizer que o que nós precisamos fazer é simplesmente definir o conhecimento como crença verdadeira justificada não-porsorte.
Sobre os internalistas e os externalistas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:

  • ( ) Os externalistas defendem que o conhecimento é, muitas vezes, relativamente fácil de se adquirir.
  • ( ) Os externalistas acreditam que crianças muito pequenas e animais sofisticados não possam adquirir conhecimento, independentemente de sua capacidade de adquirir crenças.
  • ( ) Os internalistas afirmam que o conhecimento é muito mais difícil de se adquirir.
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O desenvolvimento da filosofia de Kant é dividido em dois períodos: o período 'pré-crítico' e o período chamado 'crítico'. Quais suas características? Assinale as alternativas com a(s) afirmação(ões) correta(s):

  1. Nos dois, Kant tentou conciliar o materialismo e a ciência com o idealismo e a religião.
  2. No primeiro período de sua atividade filosófica, Kant dedicou-se às ciências naturais.
  3. No segundo período, Kant desenvolveu a teoria do conhecimento.
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Considere o seguinte extrato de texto: "As teorias críticas surgem denunciando o poder da hegemonia dominante, cujos processos de convencimento, adaptação e de perpetuação de desigualdades são forçados pelas práticas escolares. Os principais fundamentos dessas teorias emergem de duas escolas: a escola de Frankfurt e a escola francesa". Considerando o extrato de texto acima e os conteúdos do livro-base Teorias do conhecimento pedagógico sobre as teorias crítico-reprodutivistas, enumere, na ordem sequencial, as explicações que se relacionam a cada um dos elementos a seguir: 1.Críticas. 2.Reprodutivistas.

( ) Concepções de educação que percebem ser impossível compreender a educação separada dos condicionantes sociais.

( ) Reconhecem a relação entre educação e sociedade.

( ) Chegaram à conclusão de que a função própria da educação consiste na reprodução da sociedade em que ela se insere.

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A aliança entre História e Antropologia abriu caminho para as pesquisas:

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Questão 3/10 TEORIA DO CONHECIMENTO

Leia o fragmento de texto: "Existem, segundo Kant o noumenon (a coisa em si) e os phainomena (os fenômenos). A razão humana não pode conhecer a coisa em si, pois tal conhecimento é privilégio de um intelecto arquétipo ou divino (intellectus archetypus). O intelecto humano apenas conhece os isto é, o que aparece, o que se mostra a ele".

Após esta avaliação caso queira ler texto integralmente, ele está disponível em MOSER, LOPES Luis Para compreender a teoria do InterSaberes 2016 p. 95.

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, assinale a alternativa que descreve corretamente os tipos de proposições da ciência.

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Considere o seguinte extrato de texto: "Ao tomar o processo produtivo como modelo de qualidade e eficiência, o tecnicismo reverteu a tendência escolanovista de colocar o aluno no centro do processo educativo". Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Teorias do conhecimento pedagógico sobre o método de ensino da pedagogia tecnicista, é correto afirmar que:

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Considere o fragmento abaixo: “Esse estudo, como vimos, Kant denomina de transcendental – termo que apresenta uma dimensão que torna possíveis as condições de necessidade e de viabilidade do conhecimento dessas proposições.” Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LOPES, Luís Fernando. MOSER, Alvino. Para compreender a teoria do conhecimento. Intersaberes: Curitiba, 2016. p.96.

Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, sobre as proposições sintéticas propostas por Kant, que se subdividem em duas categorias, assinale a alternativa que as apresenta:

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