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Qual era a principal fonte de mão de obra utilizada na economia açucareira no Brasil colonial?

A

Os indígenas, que aceitavam os trabalhos forçados.

B

Os europeus, que vinham como colonos ou degredados e trabalhavam nas plantações de cana.

C

Os mestiços, que eram filhos de brancos com negros ou indígenas e ocupavam funções intermediárias.

D

Os asiáticos, que eram contratados pelos comerciantes portugueses e recebiam salários pelos seus serviços.

E

Os africanos, que eram trazidos pelos traficantes negreiros e submetidos à escravidão nos engenhos da região nordeste.

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O Estado não pode interferir na vida das pessoas, pois tem como finalidade principal conservar a liberdade e a propriedade que já existiam no estado de natureza. Para ele, inclusive, o pacto pode ser rompido pelo indivíduo se o Estado não cumprir suas finalidades. Por isso, Locke defende um Estado liberal. Sobre o liberalismo, avalie as afirmacoes a seguir com verdadeiro (V) ou falso (F):

  • ( ) O liberalismo defende a propriedade privada e a participação total do Estado na economia.
  • ( ) O liberalismo defende a liberdade econômica e a igualdade de todos os indivíduos perante a lei.
  • ( ) O liberalismo emergiu no século XVIII como reação ao socialismo, tendo como valores primordiais o coletivismo, a liberdade e a propriedade privada.
  • ( ) O liberalismo defende que os indivíduos são livres para escolher seu próprio trabalho e buscar melhorias de condições de vida.
A
V,F,F,V
B
F,F,F,V
C
F,V,F,V
D
V,V,F,V
E
V,F,V,V
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Ao falarmos de relativismo cultural, é necessário entender que, ao olharmos para uma cultura e compreendermos os elementos simbólicos que fazem parte dela, estamos também refletindo sobre a maneira como os indivíduos são condicionados.

Esse condicionamento dos indivíduos está se referindo a que exatamente?

A
A ter um modo de viver a partir de moral, leis e decretos criados pelos Estados e União.
B
A ter um modo de viver a partir de valores, sentidos e significado criados por um grupo ou povo, em uma determinada sociedade.
C
A ter um modo de viver a partir de moral, leis e decretos criados por um conselho estadual constituinte.
D
A ter um modo de viver a partir de valores, sentidos e significado criados por um indivíduo altamente influente na sociedade.
E
A ter um modo de viver a partir de valores, sentidos e significado criados por um grupo de detentores do capital, como os grandes empresários e líderes governamentais.
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Escolha a frase correta que usa o passado simples corretamente.

A

Ela vai à loja ontem.

B

Ele não gostou da comida no restaurante.

C

Nós assistimos a um filme na noite passada.

D

Eles estavam jogando futebol na semana passada.

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manufatura aditiva. Termos como Internet das Coisas e Design Thinking tornaram-se expressões do dia a dia. Considerando esse contexto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.

I. Os novos espaços de criação e desenvolvimento estão se espalhando e se tornando mais acessíveis a cada dia, o que contribui para a alavancagem dos negócios. PORQUE II. O desenvolvimento de produtos, que abrange as fases: ideia inicial e triagem, especificações do produto, formulação de alternativas, construção do modelo ou mock-up, construção de um protótipo e aprovação, tem sido realizado em tempos totais de ciclo cada vez mais curtos.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.

A
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
B
As asserções I e II são proposições falsas.
C
A asserção I é proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
D
A asserção I é proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
E
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
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Sobre a produção teórica de Caio Prado Junior, assinale a alternativa que contenha as afirmativas corretas.

I. Caio Prado Junior analisa o Brasil dentro do ponto de vista econômico;

II. Caio Prado não aborda o Brasil como Freyre e Holanda;

III. Caio Prado acredita na herança econômica deixada pela colonização portuguesa;

IV. Freyre e Holanda percebem o Brasil dentro do ponto de vista cultural.

A
Apenas I, II e III estão corretas
B
I, II, III e IV estão corretas
C
Apenas I, III e IV estão corretas
D
I, II, III e IV estão incorretas
E
Apenas II, III e IV estão corretas
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Considere o fragmento a seguir: "[...] De acordo com um senso comum atualizado, vigente nos meios acadêmicos, nos meios de comunicação e até mesmo nos meios populares, estaríamos vivendo hoje um mundo totalmente diferente daquele projetado pela visão iluminista."

Conforme o fragmento de texto e os conteúdos do texto-base Educação, Trabalho e Cidadania: A educação brasileira e o desafio da formação humana no atual cenário histórico, assinale a alternativa que apresenta, corretamente, o fenômeno global que estamos vivendo, segundo o entendimento vigente no meio acadêmico e demais áreas:

A
Nova ordem mundial.
B
Nova ordem social.
C
Nova ordem política.
D
Nova ordem educacional.
E
Nova ordem financeira.
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Qual movimento teve grande influência na independência da Índia do domínio britânico?

A

A luta armada promovida por Bhagat Singh.

B

O movimento pacifista liderado por Mahatma Gandhi.

C

A Revolução de 1857 contra os britânicos.

D

O movimento de sufrágio feminino.

E

A aliança com os Estados Unidos durante a Segunda Guerra Mundial.

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ações que em seus processos administrativos e produtivos ainda são caracterizados por um equilíbrio entre máquinas e mão de obra para a elaboração de seu produto ou prestação de serviço. Assim a tecnologia adotada é a:
A
Tecnologia física e concreta.
B
Tecnologia conceitual e abstrata.
C
Operação de média tecnologia.
D
Tecnologia de mão de obra intensiva.
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Muito mais do que viver e conviver, é preciso buscar uma desalienação do humano. É preciso quebrar os velhos paradigmas e gerar novos. Nos dizeres de Nietzsche, “quebrar as tábuas dos valores, e ser capaz de criar seus próprios valores”. Gerar seus valores não é se esquecer dos valores bases da formação inicial, mas sim ser sustentado por valores morais e comportamentos éticos. O fragmento se refere a:
A
Heteronomia.
B
Autopráxis.
C
Heterofobia.
D
Autonomia.
E
Heliofobia.
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