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O artigo 5º da Constituição Federal brasileira de 1988 diz o seguinte: Art. 5º Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade. Leia a seguir os termos VI e VIII que trata especialmente sobre a liberdade religiosa e o comprometimento do Estado sobre a defesa da liberdade de crença e culto a todas as religiões e marque a questão correta:

A

VI - é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias; VIII - ninguém será privado de direitos por motivo de crença religiosa ou de convicção filosófica ou política, o ensino religioso é facultativo;

B

VI - os sistemas de ensino regulamentarão os procedimentos para a definição dos conteúdos do ensino religioso e estabelecerão as normas para a habilitação e admissão dos professores; VIII - ninguém será privado de direitos por motivo de crença religiosa ou de convicção filosófica ou política, salvo se as invocar para eximir-se de obrigação legal a todos imposta e recusar-se a cumprir prestação alternativa, fixada em lei;

C

VI - é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias; VIII - ninguém será privado de direitos por motivo de crença religiosa ou de convicção filosófica ou política, salvo se as invocar para eximir-se de obrigação legal a todos imposta e recusar-se a cumprir prestação alternativa, fixada em lei;

D

VI - é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias; VIII - ninguém será privado de direitos por motivo de crença religiosa ou de convicção filosófica ou política, nem mesmo se as invocar para eximir-se de obrigação legal a todos imposta e recusar-se a cumprir prestação alternativa, fixada em lei;

E

VI - é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos, na forma da lei, exceto a proteção aos locais de culto e a suas liturgias; VIII - ninguém será privado de direitos por motivo de crença religiosa ou de convicção filosófica ou política, salvo se as invocar para eximir-se de obrigação legal a todos imposta e recusar-se a cumprir prestação alternativa, fixada em lei;

Sobre as ações do tribunal de Nuremberg, analise as afirmações a seguir:

I - Os principais representantes do regime nazista foram julgados nesse Tribunal pelos crimes de guerra, sobretudo pelo extermínio de mais de seis milhões de judeus.

II - Foram julgados também os representantes pelo extermínio de opositores ao regime, homossexuais, ciganos e outros grupos sociais.

III - A função do Tribunal de Nuremberg era o dever de consideração e punir as atrocidades que causam grande sofrimento e afetam a integridade física e/ou mental de indivíduos ou grupos sociais.

IV - Os crimes praticados pelo nazismo foram ignorados pelas sociedades europeias, contudo apoiaram o trabalho do tribunal de Nuremberg.

Está correto apenas o que se afirma em:

A
I e IV apenas.
B
I, II e IV apenas.
C
II e III apenas.
D
I, II, III e IV.
E
I, II e III apenas.
Os debates cada vez mais frequentes sobre escândalos nos mais diversos setores da sociedade e, em particular, na esfera política, repõem o velho tema
A
reconhecia a falta de justiça social, devido aos exageros do sistema capitalista que incentivava a exploração das classes desfavorecidas.
B
admitia o grande valor da tecnologia produzida pelo Capital, necessária para acabar com o liberalismo econômico.
C
defendia a necessidade de ampliar a intervenção do Estado na gestão da economia, a fim de pôr fim aos sistemas parlamentares europeus.
D
propunha a luta da sociedade para negar as mudanças sociais, admitindo a volta aos princípios do mercantilismo.
E
restringia, às classes sociais urbanas, os planos de crescimento da sociedade europeia e de uma melhor qualidade de vida.

Sobre a citação que podemos sintetizar o que pensa Hobbes (2021) acerca do homem, vivendo no estado de natureza, como animal, assinale a alternativa:

A
O homem é o lobo do homem.
B
O homem é bom por natureza.
C
O homem é um animal político.
D
O homem é uma ilha.

Por que podemos dizer que o problema do subdesenvolvimento também é um problema sistêmico?

A
Porque a divisão internacional do trabalho cria um contexto em que os países subdesenvolvidos somente conseguem exportar commodities.
B
Porque o desenvolvimento sustentado requer elites comprometidas com a divisão internacional do trabalho.
C
Porque o sistema capitalista eleva a renda dos trabalhadores latino-americanos em demasia, não deixando recursos para serem investidos.
D
Porque os fatores endógenos são preponderantes na caracterização do subdesenvolvimento.
E
Porque o subdesenvolvimento é fruto de sistemas econômicos contrários aos mercados abertos e desregulados.

Sobre as mudanças no mundo de trabalho e o desenvolvimento de novas habilidades, assinale a alternativa correta:

A

As mudanças são inerentes ao mundo profissional, por isso, nossa ética profissional também pode ser volúvel e displicente.

B

Interpretar as relações de trabalho em cada espaço ocupado, estar atento à política da empresa e analisar os significados das nossas ações perante o que a empresa espera do profissional são fatores importantes no que diz respeito à construção da ética no ambiente de trabalho.

C

A flexibilidade do trabalho não tem influência sobre a construção dos valores éticos que procuramos refletir.

D

O código de ética de cada profissão nos fornecerá, em todas as situações, o caminho absoluto do que é o certo a realizar, pouco importando as situações cotidianas de enfrentamentos e desafios particulares que podemos vivenciar.

E

As relações de trabalho não nos trarão muitos desafios éticos, sendo poucos, os nossos valores colocados à prova.

Aguiar (1995), recorrendo ao trabalho de Nadir Kfouri, destaca a concepção atribuída ao serviço social de caso como método de intervenção utilizado pelos assistentes sociais no início da constituição da profissão. Essa concepção é descrita da seguinte forma: “[...]o serviço social de casos, dentro de uma concepção cristã, tem por princípio primeiro o respeito à personalidade do cliente, enquanto este é uma pessoa e dotado de um destino sobrenatural. Logo, enquanto ser inteligente, livre e detentor de uma alma espiritual e destinado a uma transcendência da ordem temporal” (p.62). Tendo por referência o texto acima, podemos afirmar que o método de intervenção de serviço social de casos:

A
Compreende o indivíduo com recorrência a influência religiosa, ignorando a personalidade do ser humano.
B
Compreende o indivíduo com recorrência a influência religiosa, ressaltando a personalidade do ser humano.
C
É fortemente influenciado pelo cristianismo, mas contempla a sociedade de uma forma a percebê-la como resultado do desenvolvimento do sistema capitalista.
D
Foi transplantado dos Estados Unidos, mas por ter em Mary Richmond a principal expoente, não encontrou assento entre os assistentes sociais brasileiros.
E
Contém a predominância de práticas que não são focadas no indivíduo, mas voltadas a constituição da sociedade de classes.

Para implementar um Sistema de Documentação Museológico eficaz, é necessário a adoção de alguns procedimentos, exceto


A
agregar informações a partir de pesquisas em outras fontes documentais existentes.
B
instalar equipamentos de monitoramento para controle de temperatura e umidade relativa.
C
realizar o registro fotográfico de cada objeto.
D
tornar as informações acessíveis aos usuários internos e externos.
E
desenvolver ou parametrizar softwares para se adequar às necessidades da documentação museológica da instituição.
De acordo com o texto, diante dessa relação, Platão
A
Estabelece um abismo intransponível entre as duas.
B
Privilegia os sentidos e subordinando o conhecimento a eles.
C
Atém-se à posição de Parmênides de que razão e sensação são inseparáveis.
D
Afirma que a razão é capaz de gerar conhecimento, mas a sensação não.
E
Rejeita a posição de Parmênides de que a sensação é superior à razão.

Assinale a alternativa que está em desacordo com o conceito atual de Desenvolvimento Humano adotado pelas Nações Unidas.

A

O conceito de desenvolvimento humano ainda incorpora, em seu escopo, os aspectos econômicos de desenvolvimento de uma sociedade.

B

O conceito atual coloca as pessoas no centro da análise do bem-estar de um país.

C

O processo de escolha das pessoas, em diversas áreas de desenvolvimento, é parte desse conceito.

D

Os ODM constituem a agenda mais atual para o alcance do Desenvolvimento Humano.

E

Os Objetivos do Desenvolvimento do Milênio e os Objetivos de Desenvolvimento Sustentável (ODS) são agendas que apoiam e apoiaram o alcance do Desenvolvimento Humano.