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AVALIAÇÃO II – INDIVIDUAL, DA DISCIPLINA ÉTICA, POLÍTICA E SOCIEDADE
OBSERVAÇÃO: A RESPOSTA CORRETA ESTÁ COM A MARCAÇÃO VERDE
QUESTÃO 3
O sentido inicial do termo ética está ligado ao termo reflexão e questionamento sobre a realidade em que estamos inseridos. A ética nos tempos atuais ou ética contemporânea tem essa característica básica de questionar todas as dimensões da sociedade. Os problemas atuais presentes e comprometedores da civilização em que vivemos sugerem a necessidade de questionamento da forma de ser e estar do ser humano no mundo. Esta é a maneira de pensar da perspectiva ética contemporânea. Partindo deste pressuposto, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Crítica à razão.
II- O fim da história.
III- O fim da política.
IV- Efemeridade e liquidez.
( ) A decepção com relação às promessas modernas em torno de ideais societários que garantissem aos seres humanos a felicidade, a segurança, o progresso e o bem-estar.
( ) A racionalização do mundo modificou-se em razão instrumental, diferente da razão, que se destacou com os gregos por estabelecer uma relação objetiva com o mundo.
( ) Foi reduzida apenas a um meio de se garantir as satisfações biológicas dos corpos que compõem o povo, a nação.
( ) Tudo transcorre num fluxo contínuo e ininterrupto, efêmero e líquido, que escapa às possibilidades da experiência humana com o mundo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
I- Para Platão, a verdadeira política deve estar a salvo das paixões e ilusões e a 'chave' para a verdadeira política seria a Filosofia. Por esta razão, a Alegoria, ou Mito da Caverna, é um dos núcleos centrais de suas ideias.
II- Na República, Platão idealiza uma cidade hierarquizada, governada por filósofos com virtude própria, fundada na Razão ou 'Ciência do Bem' (ciência política). Nesta linha de pensamento, a justiça nada mais é do que o respeito à hierarquia: cada um deve exercer 'na' e 'para' a Cidade o papel que lhe cabe.
III- Reconhecendo a diversidade humana, a Cidade de Platão seria constituída por três classes distintas: a primeira, dos chefes de governo com sabedoria e virtudes próprias; a segunda, de auxiliares ou guerreiros dotados de coragem; e a terceira, dos artífices ou camponeses - quer sejam proprietários ou não - virtuosos por sua temperança, ou seja, com capacidade de resistir aos apetites.
IV- A convivência com tal diversidade permitiria a realização da perfeita justiça na medida em que cada qual cumprisse sua função. Para compor o corpo da cidade seria necessária uma única classe: a dos filósofos.
Assinale a alternativa CORRETA:
Sobre o conceito de gênero, coloque V (verdadeiro) F (falso):
- ( ) As classificações acerca do sexo dos indivíduos, tendem a oscilar entre masculino e feminino, a natureza de nossa espécie apresenta uma complexidade ainda maior que é a intersexualidade.
- ( ) Gênero é uma construção social atribuída a um sexo biológico, expõe uma série de condutas, hábitos e modos a serem observados especificamente por homens ou mulheres, em conformidade com a cultura, história e tradições de um determinado povo.
- ( ) A concepção acerca da masculinidade e da feminilidade baseada na ideia de gênero tem sua origem em meados do século XX, em um contexto de busca pela ampliação dos direitos das mulheres e da consequente afirmação da cidadania da comunidade feminina.
- ( ) As diferentes realidades vivenciadas por homens e mulheres, constituem um produto das diferenças naturais entre os sexos, de uma simetria de condições.
ANALISE AS AFIRMAÇÕES ABAIXO SOBRE A EDUCAÇÃO E A IDADE MODERNA.
I. Na Idade Moderna a verdade científica ocupou o lugar que, na época medieval, cabia à verdade teológica.
II. Um dos pressupostos da nova educação na Idade Moderna é o de se evitar a dúvida, baseando-se em verdades universais.
III. Da mesma forma que o Renascimento contrariou a Idade Média, propondo o Antropocentrismo no lugar do Teocentrismo, a Idade Moderna contraria o Renascimento retomando os valores religiosos para explicar a vida e o homem.
Podemos afirmar que:
A ética adquire maior valor a partir da antiguidade clássica, com os filósofos Aristóteles, Platão e Sócrates. Para a filosofia e o pensamento ocidental, Sócrates possui uma singular importância e se tornou um referencial de pensamento, sendo o mestre de Platão e, indiretamente, de Aristóteles ? por este ter sido aluno de Platão. Eles, de forma próxima, discutiam e filosofavam sobre o homem e a cidade. Diferente destes, os chamados filósofos pré-socráticos estudavam assuntos diferentes e não pensavam ainda sobre a ética. Com o que os filósofos se preocupavam?
Preocupavam-se em desenvolver o pensamento ético e o comportamento moral.
Preocupavam-se em analisar a situação econômica e social da Grécia antiga.
Preocupavam-se em preparar leis para serem seguidas em sociedade.
Preocupavam-se em explicar o funcionamento da natureza e o mundo.
Em relação ao conceito de “ser social”, analise as afirmativas e assinale a alternativa correta.
Durkheim afirma que a sociedade é anterior e exterior ao indivíduo e que a ordem natural dos fatos não pode ser alterada por ele;
Marx afirma que a sociedade era anterior e exterior ao indivíduo e que a ordem natural dos fatos não pode ser alterada por ele.
o filósofo Aristóteles afirmava que o homem é, por natureza, um animal social, um animal político, incapaz de existir sem o outro;
A educação tem como finalidade preparar o homem para a sociedade, o que inclui ensiná-lo os costumes, tradição e valores éticos vigentes.
Na concepção da ontologia marxiniana, o desenvolvimento das forças produtivas foi o que nos possibilitou a evolução e a transformação da organização social que herdamos de nossos.