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Sobre a teoria política de Thomas Hobbes, assinale o que for correto.
- Segundo Thomas Hobbes, no estado de natureza, o comportamento dos homens é pacífico, o que é condição para instauração do pacto de respeito mútuo às liberdades individuais.
- Segundo Thomas Hobbes, no estado de natureza, o homem dispõe de toda liberdade e poder para realizar tudo quanto sua força ou astúcia lhe permitir.
- Segundo Thomas Hobbes, o Estado é a unidade formada por uma multidão de indivíduos que concordaram em transferir seu direito de governarem a si mesmos à pessoa ou à assembleia de pessoas que os represente e que possa assegurar a paz.
- Na obra Leviatã, para caracterizar o Estado, Thomas Hobbes utiliza a figura do Novo Testamento, o Leviatã, cuja função é salvar os homens do poder despótico dos reis.
- Segundo Thomas Hobbes, o Estado não dispõe de poder absoluto algum. É ilegítimo o uso da força pelo soberano para constranger os súditos, pois o controle do poder instituído, como o próprio poder, deve assentar-se no acordo e no convencimento.
Sobre a origem da hermenêutica filosófica, analise as afirmativas a seguir:
I - Aristóteles posicionava-se sobre a hermenêutica de forma distinta da atual, uma vez que a via com caráter muito mais explicativo do que compreensivo.
II - Dilthey defendia que as Ciências Humanas não possuíam método, o que permitia a elas maior liberdade de investigação.
III - Apolo é o deus grego que representa a hermenêutica, uma vez que ilumina o mundo ao redor, tal como a interpretação de um texto.
Está(ão) correta(s):
Norberto Bobbio, em seu livro Teoria da Norma Jurídica, considera a sanção uma das mais significativas características da norma jurídica. Ele diferencia a sanção jurídica da sanção moral e da sanção social, pelo fato de a sanção jurídica ser institucionalizada.
Assinale a opção que, segundo Bobbio na obra em referência, expressa as características da sanção institucionalizada.
A justiça e a conformidade ao contrato consistem em algo com que a maioria dos homens parece concordar. Constitui um princípio julgado estender-se até os esconderijos dos ladrões e às confederações dos maiores vilões; até os que se afastaram a tal ponto da própria humanidade conservam entre si a fé e as regras da justiça. Portanto, de acordo com Locke, até a mais precária coletividade depende de uma noção de justiça, pois tal noção:
O período pré-socrático é ponto inicial das reflexões. Suas discussões se prendem a Cosmologia, sendo a determinação da physis (princípio eterno e imutável que se encontra na origem da natureza e de suas transformações) ponto crucial de toda formulação. Em tal contexto, Leucipo e Demócrito afirmam ser a realidade percebida pelos sentidos ilusória. Eles defendem que os sentidos apenas capturam uma realidade superficial, mutável e transitória que acreditamos ser verdadeira. Mesmo que os sentidos apreendam 'as mutações das coisas, no fundo, os elementos primordiais que constituem essa realidade jamais se alteram.' Assim, a realidade é uma coisa e real outra. Para Leucipo e Demócrito a physis é composta:
I-A liberdade positiva pode ser chamada de liberdade burguesa, sendo o burguês a representação do indivíduo na vida privada.
II-A liberdade negativa pode ser designada como liberdade do cidadão, ou seja, o agente reivindicante promotor das deliberações coletivas.
III-A liberdade negativa e a liberdade positiva habitam em cada um de nós como indivíduos particulares e como cidadãos com compromissos coletivos.
Módulo 1 Questão 7: De origem grega, a Hermenêutica é tida como filosofia da interpretação, sendo associada ao deus Hermes, também chamado de deus-intérprete. Podemos dizer que Hermes era respeitado pelos demais como sendo:
I - aquele que descobriu o meio de compreensão humana no sentido de alcançar o significado das coisas para transmiti-lo aos demais seres.
II - aquele que fez uma relação entre os conceitos e a realidade, uma vez que o processo do conhecimento se faz por meio de abstrações mentais daquilo que é adquirido por meio da experiência sensível.
III - aquele que entendeu que a hermenêutica estava em segundo plano, pois as palavras estavam abaixo do plano das ideias.