Questões

Constantemente, os filósofos estão levantando questões sobre o que as coisas realmente são. Isso é parte da prática filosófica. O filósofo clássico Platão, em seus diálogos (conjunto de textos filosóficos desse autor), por exemplo, perguntava: 'O que é a justiça?'. Para tanto, os filósofos realizam uma atividade que é a:

1. O processo de mediação surge como uma alternativa à justiça usualmente administrada pelo Estado. Quais fatores são determinantes para a implantação desse meio no Brasil?

A respeito da aplicação da lei no espaço, é INCORRETO afirmar:

Exercício 3: (Enem 2017) Se, pois, para as coisas que fazemos existe um fim que desejamos por ele mesmo e tudo o mais é desejado no interesse desse fim; evidentemente tal fim será o bem, ou antes, o sumo bem. Mas não terá o conhecimento, porventura, grande influência sobre essa vida? Se assim é, esforcemo-nos por determinar, ainda que em linhas gerais apenas, o que seja ele e de qual das ciências ou faculdades constitui o objeto. Ninguém duvidará de que o seu estudo pertença à arte mais prestigiosa e que mais verdadeiramente se pode chamar a arte mestra. Ora, a política mostra ser dessa natureza, pois é ela que determina quais as ciências que devem ser estudadas num Estado, quais são as que cada cidadão deve aprender, e até que ponto; e vemos que até as faculdades tidas em maior apreço, como a estratégia, a economia e a retórica, estão sujeitas a ela. Ora, como a política utiliza as demais ciências e, por outro lado, legisla sobre o que devemos e o que não devemos fazer, a finalidade dessa ciência deve abranger as das outras, de modo que essa finalidade será o bem humano. ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. Ln: Pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1991 {adaptado). Para Aristóteles, a relação entre o sumo bem e a organização da pólis pressupõe que:

Podemos dizer que estão corretas as assertivas:

• I - A Caverna, segundo Platão, é o mundo sensível onde vivemos.
• II - As sombras são as coisas sensíveis que tomamos por verdadeiras.
• III - Os grilhões são os nossos dogmas, preconceitos, nossa confiança em nossos sentidos e opiniões.
• IV - O prisioneiro curioso que escapa é o filósofo.
• V - O Mito da Caverna apresenta a dialética como movimento ascendente de libertação do nosso olhar que nos libera da cegueira para vermos a luz das ideias.

Fornece uma visão da transformação social e promove uma visão a ação humana determinada a levar adia transformação. Estamos falando de:

No que se refere à norma e à dogmática jurídica, considere as afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta.

Considerando o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:

( ) A noção de universalidade da justiça foi apresentada, na Modernidade, a partir da noção de contrato social, com o entendimento de que se todos os indivíduos fazem parte de uma sociedade mediante um pacto-social, resta, por óbvio, que então a justiça advinda deste pacto é universal a todos os seus membros.

( ) A noção de contrato-social está intimamente ligada à noção de que o homem é a medida de todas as coisas.

( ) No juspositivismo, a noção de pacto-social está ligada à noção de progresso, de onde, acreditava-se que as culturas humanas perseguiam uma melhoria constante e progressiva.