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Sobre a concepção de Justiça em Kant, é correto afirmar:

A
Coincide com a vontade do legislador, a partir da qual são definidos os parâmetros racionais de gestão dos Estados.
B
Resulta da definição estatutária do direito sob a forma da lei estabelecida nos códigos jurídicos e é confirmada pelas ações dos Estados.
C
Configura-se com base em valores comuns partilhados tradicionalmente em cada ordenamento jurídico-político.
D
É definida pelo direito positivo e nele encontra sua fonte, prescindindo de qualquer outro parâmetro de legitimidade.
E
Ampara-se em parâmetros racionais, a priori, que embasam o direito natural e que devem se converter em leis públicas de coerção.
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Originária dos tempos coloniais, a festa da Coroação do Rei do Congo evidencia um processo de
A
exclusão social.
B
imposição religiosa.
C
acomodação política.
D
supressão simbólica.
E
ressignificação cultural.
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Sobre o sentido da vida coletiva grega antiga, analise as sentenças a seguir:

I- O espírito grego era representado pelo apego à polis como modelo ideal de agrupamento humano, um presente dos deuses para conferir sentido e individualidade à existência humana.

II- A polis representa a forma mais antiga de ordem jurídica grega que foi superada pela legislação de Sólon que colocou fim ao domínio da aristocracia.

III- A busca de compreensão da relação do cosmos - mundo circundante - com o ser humano na tentativa de edificar um tipo ideal de governo desde uma Politeia - uma constituição - fundada na ética e no bem comum que, irrenunciavelmente, fosse capaz de servir de referencial para a ação dos governantes.

Assinale a alternativa CORRETA:

A
Somente a sentença II está correta.
B
As sentenças II e III estão corretas.
C
As sentenças I e III estão corretas.
D
Somente a sentença III está correta.
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Kant concebe a liberdade como um dos principais conceitos da ética, como autonomia. Isto posto, qual das alternativas abaixo explicaria o que é, para Kant, ser livre?

A
Ser livre é agir segundo a vontade, sem interferência da razão.
B
Ser livre é se autolegislar de acordo com a razão que, por ser a mesma em todos os seres humanos, implica em uma ética universal.
C
Ser livre é não estar obrigado a nada nem ter limites para agir.
D
Ser livre é escolher suas próprias regras, de forma que a ética será diferente para cada sujeito.
E
Ser livre é libertar-se das influências sociais.
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Exercício 6: A narrativa sobre o nascimento e a organização do mundo, a partir de forças geradoras (pai e mãe) divinas denomina-se:

A
teogonia.
B
cosmogonia
C
genealogia.
D
aporia.
E
sofismo.
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Esse conhecimento tem como significado um conjunto coerente e ordenado de entendimentos a respeito da realidade. Esses conhecimentos expressam a compreensão do mundo, por meio de anseios, desejos e aspirações. Ao lermos um texto contendo esse conhecimento, nosso entendimento é aprimorado com aquilo que o autor obteve do mundo que o cerca, especialmente com relação aos valores que dão sentido a esse mundo. Assinale a alternativa com o tipo de conhecimento descrito acima.

A
Conhecimento filosófico.
B
Conhecimento técnico.
C
Conhecimento popular ou senso comum.
D
Conhecimento teológico ou religioso.
E
Conhecimento científico.
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Quais as contribuições do jusnaturalismo racional para a evolução do direito?

I. Desenvolvimento de um método sistemático com rigor lógico da dedução.

II. O fortalecimento dos aspectos religiosos na construção da justiça.

III. Base racional para criticar a ordem jurídica positiva.

A
Apenas I
B
Apenas II
C
Apenas III
D
I e III
E
II e III
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Módulo 1 Questão 4: Para os Romanos, o conceito de hermenêutica passou para interpretatio, devido aos trabalhos dos prudentes, que por sua vez não se contentavam em entender o texto de lei, mas buscavam compreender o seu significado nos efeitos práticos produzidos na vida das pessoas. No trecho acima estamos nos referindo:
A
à jurisprudência.
B
à mitologia.
C
aos oráculos.
D
aos Comentadores.
E
à razão.
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