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Nenhuma vida humana, nem mesmo a vida de um eremita em meio à natureza selvagem, é possível sem um mundo que, direta ou indiretamente, testemunhe a presença de outros seres humanos. Associados a contextos históricos distintos, os fragmentos convergem para uma particularidade do ser humano, caracterizada por uma condição naturalmente propensa à

A
atividade contemplativa.
B
produção econômica.
C
articulação coletiva.
D
criação artística.
E
crença religiosa.
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A respeito do caso narrado, assinale a afirmativa correta.
A
Será julgado no Estado acreditado, pois deve cumprir as leis desse Estado.
B
Poderá ser julgado pelo Estado acreditado desde que o agente renuncie a imunidade de jurisdição.
C
Em nenhuma circunstância pode ser julgado pelo Estado acreditado.
D
Poderá ser julgado pelo Estado acreditado, desde que o Estado acreditante renuncie expressamente à imunidade de jurisdição.
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Os teólogos acima referidos são, respectivamente:
A
São Tomás de Aquino e Guilherme de Ockham.
B
Santo Agostinho e São Tomás de Aquino.
C
São Tomás de Aquino e John Duns Escoto.
D
São Tomás de Aquino e Santo Agostinho.
E
Santo Agostinho e Santo Isidoro de Sevilha.
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Qual é a principal vantagem de se criar um fundo de emergência?

A

Aumentar o consumo mensal.

B

Garantir a continuidade dos investimentos, mesmo em períodos de crise.

C

Facilitar a tomada de riscos em investimentos de alto retorno.

D

Reduzir o valor total da poupança.

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Sobre uma importante característica do conhecimento filosófico, assinale a alternativa correta:

A

O conhecimento dogmático é o filosófico, por justamente não questionar nenhuma afirmação.

B

O conhecimento filosófico é caracterizado pela dúvida e questionamento.

C

O conhecimento filosófico busca a verdade através da reflexão crítica.

D

O conhecimento filosófico é sempre subjetivo e não pode ser provado.

E

O conhecimento filosófico é baseado apenas em opiniões pessoais.

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Desde o começo da Filosofia, a origem da palavra razão fez com que ela fosse considerada oposta a quatro outras atitudes mentais. Assinale a alternativa que contenha apenas as assertivas que são corretas.

I. ao conhecimento ilusório, isto é, ao conhecimento da mera aparência das coisas que não alcança a realidade ou a verdade delas. Para a razão, a ilusão provém de nossos costumes, preconceitos, aceitação imediata das coisas tais como aparecem e tais como parecem ser. As ilusões criam as opiniões que variam de pessoa para pessoa e de sociedade para sociedade. A razão se opõe à mera opinião;

II. às emoções, aos sentimentos, às paixões, que são cegas, caóticas, desordenadas, contrárias umas às outras, ora dizendo “sim” a alguma coisa, ora dizendo “não” a essa mesma coisa, como se não soubéssemos o que queremos e o que as coisas são. A razão é vista como atividade ou ação (intelectual e da vontade) oposta à paixão ou à passividade emocional;

III. à crença religiosa, pois, nesta, a verdade nos é dada pela fé numa revelação divina, não dependendo do trabalho de conhecimento realizado pela nossa inteligência ou pelo nosso intelecto. A razão é oposta à revelação e por isso os filósofos cristãos distinguem a luz natural - a razão - da luz sobrenatural - a revelação;

IV. ao êxtase místico, no qual o espírito mergulha nas profundezas do divino e participa dele, sem qualquer intervenção do intelecto ou da inteligência, nem da vontade. Pelo contrário, exige um estado de abandono, de rompimento com a atividade intelectual e com a vontade, um rompimento com o estado consciente, para entregar-se à fruição do abismo infinito. A razão ou consciência se opõe à inconsciência do êxtase.
A
Apenas a I e a III.
B
Apenas a II e a IV.
C
Apenas a IV.
D
Todas são corretas.
E
Apenas a III e IV.
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Os princípios, base da epistemologia aristotélica, pertencem ao domínio do(a)
A
opinião, pois fazem parte da formação da pessoa.
B
cálculo, pois são demonstrados por argumentos.
C
conhecimento científico, pois admitem provas empíricas.
D
intuição, pois ela é mais exata que o conhecimento científico.
E
prática de hábitos racionais, pois com ela se capta a verdade.
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Com relação à Ética kantiana, assinale a opção correta.

A
A boa vontade pode ser entendida a partir do dever e do querer autônomo.
B
A vontade é boa quando o homem age movido por suas paixões, e não quando quer e age movido apenas pela consideração ou pelo respeito ao dever.
C
O homem não pode conhecer objetivamente, do ponto de vista da Crítica da razão pura, nem a liberdade, nem a imortalidade da alma, nem a existência de Deus.
D
A boa vontade é um meio para um fim, valendo tanto quanto os resultados efetivos que ela alcança.
E
Submissão ao dever e autonomia do querer se contradizem. Logo, são incompatíveis para funcionar como princípios éticos ao mesmo tempo.
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Qual conceito central na filosofia política de Locke é defendido em 'Dois Tratados sobre o Governo'?

A
O direito divino dos reis
B
A teoria da escolha racional
C
O contrato social e o governo limitado
D
O princípio da separação dos poderes
E
O contrato social e o governo limitado
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A obra de Hans Kelsen é de fundamental importância para o Direito e segue estudada e discutida até os dias atuais.

Acerca de sua Teoria Pura do Direito, assinale a afirmativa correta.
A
A conexão entre o Direito e os elementos essenciais à sua compreensão, como a Teoria Política, motivou Kelsen a incorporar esses elementos na elaboração da Teoria Pura do Direito, pois indissociáveis. 
B
A pureza a que o autor alude possui sentido metodológico, diferenciando Direito da Ciência do Direito, a fim de excluir de sua análise tudo aquilo que não pertença ao seu objeto de estudo.
C
Em sua obra Teoria Pura do Direito, Kelsen trata de ciência jurídica e não política do Direito, motivo pelo qual busca responder como deve ser o Direito e como ele deve ser feito.
D
O autor nega a influência e a conexão entre Sociologia, Ética e Política com o Direito, de modo que apenas ignorando essas disciplinas seria possível construir uma teoria verdadeiramente pura.
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