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De um ponto de vista sociológico, circulam [nas sociedades contemporâneas] vários sistemas jurídicos e judiciais (SANTOS, Boaventura de Sousa. Para uma revolução democrática da justiça). O excerto refere-se ao
A
monismo jurídico.
B
relativismo.
C
neopositivismo.
D
dualismo jurídico.
E
pluralismo jurídico.
Um silogismo é um raciocínio dedutivo elaborado por meio de duas premissas e de uma conclusão. Segundo a ordem das premissas apresentadas no trecho, está correto o silogismo que se encontra em:
A
Há argumentação. Há um acordo. Logo, há uma comunidade intelectual e efetiva de espíritos.
B
Há um acordo. Há uma comunidade intelectual e efetiva de espíritos. Logo, há uma questão para se debater.
C
Há uma comunidade efetiva de espíritos. Há uma questão para se debater. Logo, há uma comunidade intelectual.
D
Há argumentação. Há uma comunidade intelectual e efetiva de espíritos. Logo, há um acordo.
E
Há uma comunidade intelectual e efetiva de espíritos. Há uma questão para se debater. Logo, há argumentação.
De acordo com a fórmula de Radbruch,
A
embora as leis injustas sejam válidas e devam ser obedecidas, as leis extremamente injustas perderão a validade e o próprio caráter de jurídicas, sendo, portanto, dispensada sua obediência.
B
apenas a lei justa pode ser considerada jurídica, pois a lei injusta não será direito.
C
o direito é o mínimo ético de uma sociedade, de forma que qualquer lei injusta não será direito.
D
o direito natural é uma concepção superior ao positivismo jurídico; por isso, a justiça deve sempre prevalecer sobre a segurança.
Em sua obra Ética a Nicômaco, Aristóteles (384-322 a.C.) utiliza uma metáfora para expressar a sua concepção de como viver uma vida feliz. Diz ele que “a função de um tocador de lira é tocar a lira e a de um bom tocador de lira é tocar a lira de modo excelente”. Do mesmo modo, viver de modo excelente é viver por meio da virtude (areté, em grego). Assinale a afirmação que melhor define o conceito de virtude segundo Aristóteles.
A
Disposição de caráter para agir segundo um princípio racional que visa a felicidade.
B
Disposição de caráter para agir de acordo com as leis divinas.
C
Disposição de caráter para escolher os extremos das paixões.
D
Disposição de caráter para buscar os prazeres e fugir dos desprazeres.
O texto apresenta reflexões sobre a teoria de punição proporcional em uma sociedade libertária. De acordo com o texto, qual é a base para a punição na visão libertária?
A
A punição deve ser determinada por um júri popular.
B
A punição deve ser baseada na retaliação proporcional aos danos causados.
C
A punição deve ser decidida exclusivamente pela vítima do crime.
D
A punição deve ser aplicada de forma aleatória e imprevisível.
A partir do século XVI houve uma guinada na forma como o jusnaturalismo se apresentava. Nessa época foi se perdendo cada vez mais os aspectos teológicos no conceito de justiça, abrindo espaço para a racionalidade se tornar a nova fonte do direito natural. Assinale a afirmação que melhor corresponde ao papel dos filósofos nesse movimento.
A
Hugo Grócio sistematiza o direito e o traz com uma função imperativa
B
Samuel Pufendorf sistematiza o direito natural, utilizando o direito positivado como base para o direito natural.
C
Samuel Pufendorf mostra que os homens derivam seu conhecimento da natureza e da legislação, separado de aspectos divinos.
D
Hugo Grócio divide os deveres do direito natural nos deveres perante Deus, para consigo, e para com outros homens.
E
Hugo Grócio teve o papel de separar o divino do direito natural, substituindo-o pela racionalidade humana.
Sobre as fontes do direito, assinale a alternativa:
A
As normas técnicas.
B
As divergências jurisprudenciais.
C
O Tratado Internacional.
D
A ética, a moral e a religião.
A preocupação com o conhecimento verdadeiro sempre esteve no centro do debate filosófico. Considerando o problema do conhecimento, é correto afirmar que a verdade:
A
É uma questão de opinião e persuasão, para Sócrates.
B
Não pode ser alcançada se não através das sensações, de acordo com Platão e Aristóteles.
C
Depende da investigação, aplicando métodos e regras de observação, o que definirá o campo da filosofia natural após o Renascimento.
D
Só existe no logos do divino, nunca alcançado pelo ser humano.
E
Não é objeto da investigação filosófica.
Os enxertos de pele possuem indicação frequente e diversa em cirurgia reconstrutiva. Acerca desse tema, assinale a alternativa que contém a informação CORRETA.
A
A contração primária é maior nos enxertos de pele total.
B
A neovascularização se refere à formação de novos capilares (angiogênese) no enxerto. A velocidade normal de fluxo sanguíneo é atingida entre 3 e 5 dias após a enxertia.
C
O enxerto de pele total resulta em melhor qualidade estética quando comparado ao de pele parcial; tem também menor contração secundária.
D
De maneira geral, quanto mais espesso o enxerto de pele, mais fácil a integração ao leito receptor.
A reflexão apresentada no texto está inserida no debate filosófico sobre a
A
confirmação do livre-arbítrio na natureza.
B
valorização dos laços afetivos entre as espécies.
C
distinção dos humanos em relação aos animais.
D
especulação do mundo sensível a partir de teorizações.
E
limitação do cognitivo animal na compreensão dos acontecimentos.